古代封建王朝时期，有着十分严明的等级尊卑制度，社会也存在阶级固化的思想观念，不同阶层的人有着不同的社会地位和身份，而处于金字塔顶端的自然是高高在上的王公贵族，同样的，在这一阶层之中也有这等级观念和十分繁杂的礼制。
舒太妃与太后曾经“亲如姐妹”原著中，当今太后与当年的果郡王之母舒太妃，曾经亲如姐妹。而这亲如姐妹的结局，竟不堪一击，貌似从来就不曾存在一丝真情，好像是一场彻彻底底地“利用。”甄嬛在甘露寺修行时，遇到了在安栖观修行的一位中年妇人，甄嬛疑似是舒太妃，便回到凌云峰细问崔槿汐。崔槿汐给予肯定的答复:“此人正是舒太妃。”甄嬛疑惑道:“舒贵太妃当年出家，奉旨是出居道家，怎么会在甘露寺这佛寺周遭修行呢，不是该去道观的么?”槿汐道:“舒贵太妃的确是在道观修行，就是她如今所住着的安栖观。”
作为书剧双爆的大IP，《甄嬛传》衍生了不少讨论热点，虽然看似以主角一代的爱恨纠葛作为主线，但其实更多配角每个人的选择和命运，也同样充满看点。用佛经的说法，这个故事里的人也多少带着“有情皆苦，无人不冤”的画风。
在中国历史上，末代皇帝溥仪及其家庭一直为世人所关注，现在要介绍的这位女子，她叫苏完瓜尔佳·幼兰，是末代皇帝溥仪的生母、慈禧太后的养女，本来地位应该相当尊贵，却只因为被一个人骂了一顿，随后就想不开吞鸦片自杀了，而骂了她一顿的人，就是光绪皇帝的妃子瑾妃。
同治和光绪朝后宫的妃子数量并不多，同治的老婆一边手指就能数清，而光绪的妃子数量连一边手的手指都用不了就能数完，她们在慈禧的压制下，基本上没有什么地位，也没人关注她们，到了光绪皇后裕隆太后去世，她们在“小朝廷”里地位逐渐显现，在小皇帝溥仪面前，哭哭啼啼换来尊重的太妃之位。
以李渊为例子。做太上皇很久，也有一些妃子。李渊死后这些妃子肯定没啥地位。但李渊活着时候，这些皇太妃和李世民的长孙皇后相比谁地位大呢?从名义上看，太妃比皇后长一辈。但实际权利上皇后是后宫只主。理论上太妃也应该归皇后管。真不知道她们见面怎么称呼，不知道是辈分优先还是实际权利优先。
