五峰这里，老人之后，在下葬的时候，有撒禄米这样一个环节。在棺材的方位确定放好以后，一群孝子孝女跪在墓前，把衣角掀起，等待主持葬礼的阴阳先生撒禄米。阴阳先生一面将事先备好的一盘大米，现在有的地方还流行掺杂一些硬币，向孝子孝女们撒去，一面口中念念有词：“白米撒一撒，子子孙孙在发芽。
广东弘法寺七佛（图片来源：凤凰网华人佛教 摄影：曹立君）《救拔焰口经》：“若比丘比丘尼优婆塞优婆夷。常以此密言及四如来名号。加持食施饿鬼。便能具足无量福德。寿命延长。增益色力。善根具足。”注：佛门弟子分为在家众、出家众，细分为四众或七众，四众弟子即比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷。
资料图片：《目连救母》的故事被无数次搬上戏剧舞台，成为多个传统剧中的保留节目，而根据此故事形成的中元节却基本销声匿迹，绝大多数现代人已不了解其习俗与文化。“太液澄波镜面平，无边佳景此宵生。满湖星斗涵秋冷，万朵金莲彻夜明。逐浪惊鸥光影眩，随风贴苇往来轻。
1943年的一天，四川峨眉山发生了一桩奇事。传说一位在峨眉修行的年轻禅师，不顾一群老和尚的劝阻，三更半夜执意前往山王庙施食。何为施食？就是将饮食布施给他人，对象包括人、畜生、饿鬼等。山王庙是什么地方？路远地荒，野兽出没。且有只剧毒的黑蛇，叫做“黑老虫”，是庙子的护法。
中元节是中国民间的祭祀节日，又称“鬼节”、“七月半”等。按照传统习俗，中元节一般在农历七月十五日，部分在七月十四日。据公开资料显示，七月原本是小秋，这时已有若干农作物成熟，按照惯例，人们要用新米祭祀祖先，报告收成。
七月半放河灯。 资料图片 节日，作为民俗文化的一种表现，往往承载着特定的文化内涵、民族情感和历史记忆。在历史发展的长河中，每个国家、民族都形成了各种各样充满自身文化特色的节日并流传至今。它们有的源自传统习俗，有的源于宗教信仰，有的则产生于对伟大历史人物或民族英雄的纪念和颂扬。
编者按：佛教有些说法从表面上确实比较神秘，一般人不容易理解。我们都知道有两句古诗：“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？”古往今来，教育少儿勤俭节约，都会讲到“一粥一饭，当知来之不易”。我们小时候上学时，也经常会看到类似故事，说某某大人物吃饭之时，饭粒掉到桌上、地上，都捡起来吃掉。
这段故事在《佛说救面燃饿鬼陀罗尼神咒经》中有着详细的记载，当年世尊释迦牟尼在精舍中为众生说法，阿难尊者也在其中，夜半时分，阿难尊者忽然感到心有所动，一个狰狞饿鬼现出身形，这饿鬼身形羸弱，脖颈咽喉细如绣花针，脸上不停的燃烧着火焰，透过火焰可以看到枯焦丑陋的面容。
