这个习俗是一个看着就让人感觉很可怕的习俗，但表演者却感觉不到痛，据说穿杖在海南已经有1500年历史了，是祭祀习俗“公期”最常见的活动之一，当地人对这样的活动很是重视，据说这个活动是为了纪念“冼夫人”，因为当时的冼夫人率10万俚人平定海南，结束了当时海南的“久乱不统”。
海南人的水(1/1) 海南人的水尾圣娘信仰 楼主：抽雪茄的农夫 【水尾圣娘信仰的形成】 东郊水尾圣娘庙，位于海南省文昌市东郊镇椰海村委会坡尾村，庙中供奉着南天闪电感应火雷水尾圣娘。但是当地人平时并不直呼水尾圣娘的名号，而是简单亲切地称其为“婆祖”。
上周末，我驾驶小车行驶在海口长彤路，刚过绿地中央文化城没多久，隐约看到一座古建筑立于一片原野之上。据史书记载，海南吴氏迁琼始祖，唐朝户部尚书吴贤秀因弟弟吴可端受到牵连，但唐顺宗念及功劳，对他格外开恩，还赐予吴贤秀4面铜牌和“德泽在生民，声名在华夷，勋劳在社稷”的褒扬。
大力神大力神射落天上的6个太阳和6个月亮，造化了人间万物。他精疲力尽倒下后，仍高高举起巨掌，化为五指山。(流传于乐东、琼中、保亭、陵水、五指山、三亚等县市的黎族地区)黎母的神话雷公把蛇卵放在海南的一座高山上，孵化出一女孩，起名叫黎母。
至于为何集中供奉在遂城镇和麻章镇，没有文献记载，没有前人的考究，无从探讨，蛮抗哥也说不出个所以然，大概是这里风水好，海南得道周大将军在这里显灵较多；既然是海南神，又或者是海南迁移过来这边居住的人供奉起来的；又或者是此神属于某一法脉主神，被供奉为坛主，因此广受供奉。
一根手指粗、五六米长的钢棒，从嘴角穿透腮帮，近距离观看，杖似乎从面颊里长出来的，没有血渗出来，人们都很兴奋，尤其是穿杖者更是手舞足蹈。（图片是朋友拍摄，来自朋友圈）这是海南过“军坡”、“公期”时，一种传统的祭祀表演，和“过火山”一样，听了就让人觉得神奇无比。
摄影改变世界，每晚睡前，框哥与你分享镜头里的故事摄影/撰文:参赛摄影师——yousyous参赛类别：2016美国国家地理摄影大赛中国赛区——图片故事摄影师说：公期所祭拜的神明种类繁多，有历代开发海南的将领，也有历史人物，但是这些都不重要，重要的是能保佑落风调雨顺，子孙平安这样就足
本文陈述所有内容皆有可靠信息来源赘述在文章结尾文|星星编辑|星星近两年全国各地旅游业爆火，游客们能在闲暇之余体验各地的风土人情。甘肃的社火、福建的请神都充满了趣味性，让人流连忘返。但有一个地方的民俗活动让网友们直呼吓人，以后再也不想看第二眼。
警方询问刘某华。南国都市报记者石祖波摄万宁万城镇北坡村委会百家村 4男子村中装神弄鬼 警方出手请走“大神”“万宁万城镇北坡村委会百家村有几个烂仔，近几年来，每逢节日在村里闹鬼神，借‘公太’之名，自称有神上身，并以此欺骗老年人。
(三）民族文化融合悠远2012年底，南海网一则寻求翻译的消息引起大家的关注。要翻译的是1938年美国《国家》地理杂志一篇“深入海南‘大结’黎”的文章。里面声情并茂地描写了1937年探索海南的情况。第406页该文章的照片和文字描写了当时一个黎族山村的信仰情况。
不论是椰林海韵的三亚，还是骑楼老街的海口，海南总是能满足游客们的独特喜好。或许很多人还不知道冼夫人是谁，但海南人民的先祖却不会忘记这位巾帼英雄，如果不是冼夫人率领10万俚人平定海南，便不会结束海南岛“久乱不统”的历史纷争。
