001晚霞山东聊斋2.25万 750-1500002 靖康之乱天津宋史1万 400-800003 王安石变法天津宋史1万 400-800004 瑞云四川聊斋0.89万48开 400-800005 梅尧臣江苏文学家2.48万 300-600006 李自成7天津2万 300-6000
俗话说：“一日夫妻百日恩”。但你知道吗，这句话中，两个日并不是同一个意思，甚至就连读音也不同。那这句话到底是什么意思。下面，就听我细细道来。俗语由来这句话，出自于家喻户晓的《聊斋志异》，而书里狐妖和书生则可以帮我们更好理解这句话。
自古以来婚姻和爱情都是人们讨论传颂的话题，人们渴望爱情的美好甜蜜，向往有一份长长久久的幸福婚姻。可现如今越来越高的离婚率让人们对婚姻望而却步。然而，在古代，这样的事发生得少之又少。很多人是认为现在离婚率高是经济的发展，女性的独立人们思想的改变的原因。
小人书里有大情怀、大格局，它甚至影响了一代又一代人的价值观、审美观。民国时期，连环画开始迅速发展，1925年至1929年，上海世界书局先后出版《西游记》《水浒》《三国演义》等连环画书，这是第一次用“连环图画”作为正式名称，这一叫法一直使用到1950年代，后改为“连环画”。
《聊斋志异》是清代的一部文言短篇小说集，多以谈狐说鬼的形式讲述一些怪旦奇异的故事，或评击当时的科举制度，或揭露统治阶级的残暴真相，更多就是讲述一些有进步意义的爱情故事，文章短小精悍，引人入胜，很适合改编成连环画，故从五十年代开始，就有不少出版社出版了以聊斋故事改编的连环画，我个人认为天津人美版的《聊斋故事》套书就最全最精最具集藏价值。
由于文革已过去四十多年，且文革时期，尤其是文革初期出版的连环画的故事性都不太强，除了八个“样板戏”外，其余内容大多为批判为“封、资、修”和“工人阶级进驻上层建筑”等，不受广大读者喜爱，因而实际留存下来的文革连环画并不多。
1931年6月28日上午11点，一位女士站在浦口火车站的出口处，端庄的仪态掩饰不了满目的悲伤。她正在等待一只随车托运的大皮箱。紧接着第二天，隶属于国民政府的《中央日报》就刊登出了一则消息：《蔡公时夫人携烈士骸骨来京伤心惨目有如是耶！
