原文:纵欲之病可医，而势理之病难医，事物之障可除，而义理之障难除。感评:身体上的疾病，只要对症下药就可以去除，思想意识上的弊病是对外界环境、形态的认识，根深蒂固，很难根治，也许只有在顺其意的情况下或能稍有改观。
整合丨杨司奇4月18日下午，由广西师范大学出版社世界·观与新京报文化云客厅联合主办的“别来无恙——邱志杰新书线上发布会”在北京虚苑美术馆举行，当代艺术家邱志杰的四本新书《剧透》《无知者》《失败者》《实验主义者》首次与读者见面，同时，哲学、历史、文学等不同领域学者陈嘉映、范迪安、范
始皇帝终究是被见识蒙蔽了眼界。也就是知见障。以始皇帝横扫八荒六合的能力。说实话。等闲仙人也可以被仙武大秦轻易镇压。可始皇帝的认知。仙人恐怕就是极限了。就算是天庭。他也不惧。只是他高估了自己，低估了天庭。如果是等闲的天兵天将。数量不是太多的话。还真不是发展到巅峰的大秦对手。
读戏剧小说，除追其情节、赏其人物，也可观其世界。这三重视角可说是由实至虚，却也是由表及里。荷马、莎翁皆称诗人，其诗性既不在情节，也不全在人物，而是如海德格尔所说，诗性总关乎作品所去蔽的“真理”与拢集的“世界”。
爱的是他笔下的锦绣文章，爱的是他在书中传递的家国情怀、侠肝义胆，爱的更是他勾画的波澜壮阔的武侠世界，处处都映射着现实世界，“戏说江湖醒人世，拈花一笑万山横”。自媒体人六神磊磊品读金庸武侠，同样是以武喻今，常以精妙的解说令人耳目一新。
