气论观念是风水文化的核心问题，它不但是风水文化的本体基础，也是居所诸构成要素及居所结构的本质。它的天人合一的思想维度体现了中国人独特的生态观，与现代生态美学中人与自然“共在”的生态存在论具有相通之处，是建设现代文明的重要思想资源。
【风水术】亦称相地术或堪舆学，研究风水的学问。具体指人们从生存需要出发，结合传统文化意识，对居处环境进行选择、安排与处理的原则与方法，是协调人与自然的关系的学问。风水术起源于华夏族先民对于居处环境的勘察和选择。中国最早的文学总集《诗经》就有先民相地的记载。
震乾/文（原创） 在生活中，我们不时听到某某谁，在某些地方见到了不干净的东西，一般意指就是鬼怪之说。更有甚至，有些人经常会发这些鬼怪的梦，梦到有鬼压床，想起起不来，想说话说不出来等等。其实，鬼怪之说，有些人相信，有些人不信。原因是大家基本上都没有见过，也模糊抽象。
傅衣凌将乡族组织看作一个地域共同体的“网络系统”：“传统中国农村社会的所有实体性和非实体性的组织都可被视为乡族组织，每一名社会成员都在乡族网络的控制之中，并且只有在这一网络中才能确定自己的社会身份和社会地位。
