这时候应用左右两只手的食指，把香干子夹住，而左右手的大拇指承托着，香的尾端是平行对着佛像，慢慢的往前移动，并且，香头与眉毛平行，慢慢的走到香炉前，先插中间的一只，这代表的是供养十方一切的佛，并在心里默念祈祷，另外，接着用右手插右边的一支香，供养十方一切法，第一之供佛，第二世供法，第三供僧，再用左手插左边的一支香，供养十方一切僧，这三支香火分别代表着佛法以及生三只都排齐插好，放入香炉中，然后礼佛三拜，礼佛三拜的时候，必须是鞠躬问询，这就是上香的过程。
本文以《道门科范》为纲，结合《云笈七签》修行理念，完整呈现道教科仪的仪轨细节与精神内涵，为现代信众提供正统的祈福指南。道教斋醮科仪起源于上古巫觋祭祀，经张道陵天师整理成《三天正法经》，至唐代《三洞琼纲》形成完备体系。
7月25日，扎什伦布寺僧人在举行“火供”宗教仪轨。当日清晨，西藏日喀则班禅母寺扎什伦布寺举行“火供”宗教仪轨。“火供”是藏传佛教密宗里的一种特殊供养仪轨，是用焚烧贡品、谷物、树枝、咒符等供养神灵的祭祀方式之一，通常用来祈求祥和平安，也用来超度亡灵、降妖伏魔。
上香供养仪 供养是布施的别称。布施是直接与物赠人，而供养，则谓以至诚恭敬之心，奉物与有恩有德之人。佛法中，布施是行菩萨法之首，故供养亦是佛法中常行之法。 佛弟子对三宝所行之供养，以十种物为代表：香，花，灯，涂，果，茶，食，宝，珠，衣。其中又以香最具代表性。香能普熏十方。
