十二因缘为什么是轮回的基本定律?佛经中说，生命的轮回就犹如一条生死链，而这个链环既没有开始，也没有结束。因为生命没有最初的起源或者开始，所以轮回永远不会停息，所有的一切都在按照因缘和业力不停地进行运转。而因果运转的模式就是十二因缘。
“欲令其心。转复增进。得不退转。无生法忍。”这是意根修法。无生法忍，讲智正觉世间的成就。无生法，就是一切法不生。从密法修行，叫阿字观，唱阿字时，可以证得诸法无生义。诸法无生，是毗卢遮那佛的本尊法，我们要修这个阿字观，就是修这个本尊观，这是从密法修行上来讲的。
人在一生中往往有各种不同的遭遇，是祸是福、是苦或是乐；表面上看是命中注定，命运所使，不能改变，是好是坏皆父母生成……，但人们可会想到这一切遭遇背后，是否蕴含着一股巨大的无形力量推动着？如果答案是肯定的，那它就是佛法所说的——因果业力——了。
滟儿与太子的大婚，如期举行，繁华尽现，盛极一时。而随着那场空前的婚典，慕容家的恩荣，自此无人能撼动。我安静坐着，看铜镜中自己蛾眉淡扫的样子，一任疏影在身后费尽心思为我妆扮。“小姐，你看这髻上还要不要再簪朵兰花？”她细细打量我，一面歪着头思索。
1.若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。《华严》2.狂性自歇，歇即菩提。胜净明心，本周法界。不从人得。《楞严》3.因缘所生法，我说即是空，亦名为假名，亦名中道义。《中观》4.诸法不自生，亦不从他生，不共不无因，是故知无生。《中观》5.
在近代中国佛教史的研究中，吕澂先生曾被认为是“被佛学界长期遗忘”的佛学家。吕澂先生对佛经的校勘、辨伪、编目等工作，或许至今仍无人能及。近两年来，对吕澂先生的研究逐渐多了起来，当然与吕澂先生的众多著作相比，目前的研究工作还是远远不够的。
