往往在刷了很久抖音、视频号、公众号之后，会恍惚，无法分辨，到底那些作者和自己，谁是傻逼?这本书的全名叫《可能性的艺术--比较政治学三十讲》，作者是刘瑜，清华大学政治学系副教授，哥伦比亚大学政治学博士，哈佛大学博士后，先前的几本书:《观念的水位》、《送你一颗子弹》、《民主的细节》也都值得一读，当当上都有，微信读书也有，推荐后者，电子书更方便，可以直接记笔记、查询、备注，更重要的是，便宜;
台湾作家陈嘉映曾经写过一本书叫《走出唯一真理观》，这本书的名字我非常喜欢，用简单的动词加数量词，就能够清晰的讲明白一个道理:那就是真理不具有唯一性，真理是也是在不断修正认知的前提下，不断的靠近的彼岸，真理可以短暂到达，却无法一直徜徉在过去的认知里，坚持一成不变。
政治不同于其他学科，不是一个学术成果立竿见影的领域，甚至是不断循环原地踏步的状态，人类自有政治生活开始大约五到六千年，政治更像在历史的漩涡里不断吐露新空气而已，即便我们经常听到的民主，平等，自由，公民权等现代政治热词，早在古典希腊时期就已经在社会领域及政治舞台上被广泛思考了。
许是大学时，我就笃定，无论和谁，聊政治都不是明智之举。于朋友，虽不至从志同道合到形同陌路，但摩拳擦掌、剑拔弩张倒是常聊常有；于长辈，则基本是以被扣上“ 不忠、不仁、不廉、不耻”等之大帽来结束话题，倘若不识时务还敢“顶嘴”，掀桌子、摔杯子就在所难免了。
赵林在《西方哲学史演讲录》中提出，当人们普遍处于亢奋的发展和拼搏状态时，哲学完全是一种累赘的文化奢侈品，而正是在人们开始转向“内卷”或者“躺平”状态时，哲学才成为一种排遣无奈和无聊、给人以精神慰藉的刚需。
面对林林总总的政治问题，作者带领我们以一种比较的视角，在民主问责和国家能力两个政治比较的核心维度下，建立起观察的参照系，将不同体制、不同经济发展水平的国家纳入比较的视野，去分析我们的时代背景和全球化进程，讨论不同国家的政治转型与国家能力，以及文化和经济对政治变迁的影响。艺文志 | 上海文艺出版社出版。
刘瑜在《送你一颗子弹》中这样写道：在我眼里，美国的所谓“中国研究”基本就是一系列的深度新闻报道。在某种意义上还不如新闻报道：因为新闻报道还要求语言简洁明了，还要求有时效性和“新鲜感”，而且一个记者还不能指望靠一、两次采访吃五年饭。大部分美式社科学问的特点就是：精致地平庸。
