南怀瑾先生讲《圆觉经》中，金刚藏菩萨和佛陀的对话，其中当金刚藏菩萨问佛陀如何证圆觉，出轮回的时候。经文是这样的:善男子，一切世界始终、生灭、前后、有无、聚散、起止，念念相继，循环往复，种种取舍，皆是轮回。
早在五十余年前，作为国学大师的南怀瑾先生即在台湾倾全力讲述、印行传统文化经典，从学界、商界、政界，直到民间大众，先生不辞辛劳，奔波教化三十余载，内容涵盖儒、佛、道及诸子百家，兼及医卜天文、拳术剑道、诗词曲赋，著述凡三十余种，立足时代科学精神，将古老的中国传统文化推进到一个新的、更加璀璨夺目的文化层面，开拓了全新的学术视野，其影响之深远必将是划时代的。
南怀瑾：一个有道之人应有的样子一个学道人应有的严肃态度，可是这样并不完全，他更有洒脱自在，怡然自得的一面。究竟洒脱到什么程度呢？“涣兮若冰之将释”。春天到了，天气渐渐暖和，冰山雪块遇到暖和的天气就慢慢融化、散开，变成清流，普润大地。
1942年的夏天，南怀瑾背上了自己的宝剑，走上灵岩山，去看望住持传西法师，此时袁焕仙正在灵岩寺内修行闭关，他早就听说过南怀瑾的名字，认为这是一个有天赋又勤恳认真的孩子，将来一定大有前途，小小年纪也非等闲之辈，所以袁焕仙在当时有想法要把自己的知识和技能传授给南怀瑾。
第一，我告诉你，神通这个事，以三千年人类文化发展来说，是东西方人类都喜欢追寻的。不但东方如此，西方也是，欧洲如德国、法国、英国，以及后来欧洲其他的小国家，再然后美国，包括相信上帝的西方白种人，也是同样迷恋。
袁焕仙先生简介袁焕仙先生（1887—1966），四川省盐亭县人，南怀瑾先生之师。先后在成都、南京成立“维摩精舍”，讲学传法，一方度化，四众共仰，门下弟子众多，南怀瑾先生为其中翘楚。袁焕仙先生著述由南怀瑾、徐剑秋等编撰、缮稿，整理为《维摩精舍丛书》；近年出版有《袁焕仙著述集》。
据《维摩精舍丛书》记述，南怀瑾先生随从师傅川北禅宗大德袁焕仙先生学禅悟道期间，曾一度开悟产生“神通”，孰料当他把此事详情告知袁师时，却被师傅打消掉了。袁焕仙先生的做法，在我等凡夫看来着实令人费解，然而佛门巨匠虚云老和尚悉知后却对他的做法赞不绝口，这是为何？
