梁启超是康有为的高徒，他们因策动公车上书，变法维新，揭开了中国近代史的新篇章，康梁因此齐名，成为彪炳史册的启蒙思想家。曾几何时，他们风雨同舟，肝胆相照。可当梁启超洞察其师背离真理、滞碍进步时，他会怎样抉择呢？康梁政治上分歧的背后，又有着怎样的故事呢？
翻开中国的近代史，康有为是无论如何也绕不开的一个“人物”，作为光绪皇帝眼里的“进步青年”，康有为曾代表了一个时代的发展，他是公车上书的发起人，是维新变法的倡导者，是光绪皇帝倚重和信任的人之一，而康有为本人也很有“自知之明”，在那个时代自称为“南海圣人”。
□吴济夫 康有为(1858年—1927年)，原名祖诒，字广厦，号长素，又号明夷，广东省广州府南海县人，晚清到民国时期重要的政治家、思想家。1917年康有为第一次来到青岛，印象很好，他买下青岛福山路6号(今福山支路5号)的住宅，这里背山面海、风景极佳。
新华社北京5月19日电 5月19日,《新华每日电讯》发表题为《梁启超与中国图书馆事业》的报道。《时务报》主笔、戊戌变法领袖、《少年中国说》作者、清华国学院导师……梁启超每一个广为人知的身份，都在中国近现代史上留下浓墨重彩的一笔。
