《抱朴子》是晋代葛洪编著的一部道教典籍。《抱朴子》分内外篇，内篇20篇论述神仙吐纳符篆勉治之术；外篇50篇论述时政得失。虽为道教典籍，《抱朴子》强调人不能单纯地从修炼方术入手，人生的抱负也不能仅仅是遁隐山林，要想真正修炼成仙还要建功立业、修身齐家治国平天下。
三 习医问道篇 0181 一事长于己者，不远千里，伏膺取决。（唐·孙思邈《备急千金要方·序》） 伏膺，即服膺，是从学、师事的意思。伏，通“服”。学习研究中医，既要依靠个人的努力，潜心于经典著作，投身于临证实践，也须有赖于老师的教育指点。
目次:先秦 汉 晋 南北朝 隋 唐 五代 宋 金元 明 清。清·贺龙骧编，计有孙不二撰《坤元经》 1 卷，《坤诀》 1 卷，《女修程途》 1 卷，清烈古佛撰《女丹十则》 1 卷，周中贞撰《女金丹》 2 卷，傅金铨述《樵阳经女工修炼》 1 卷，不著撰人《坤宁经》 1 卷，二蛾山人述《女工炼已还丹田说》 1 卷等。
来源：人民网－江西频道 方立草书作品 ：王湾诗《次北固山下》 34cm×68cm对以战国先秦时期《黄帝内经》为发端的中医药学和养生学理论体系的核心是什么，人们尽管有不同认识，但一般倾向于阴阳五行说，它像一根红线，贯穿中医药学和养生学全部理论体系中，渗透到各个方面。
