道德经十七章全文及译文

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《道德经》全文（注拼音及译文）（17-24章）
zì xiàn zhě bù míng ，自见者不明，zì shì zhě bù zhāng ，自是者不彰，zì fá zhě wú gōng ，自伐者无功，zì jīn zhě bù zhǎng 。
乙酉79643277
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《道德经》通俗意译（简本）第十七章太上，下知有之
第十七章太上，下知有之。最好的君王是循道无为，润物无声，行正己正人之不言之教，官清法正形成政通人和的社会大环境后而任凭百姓自作自息。
小猫大眼镜
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正解老子||《道德经》第十七章太上无为，谓之自然
《道德经》第17章太上无为，谓之自然。【经文】太上1，不知有之;信不足焉，有不信焉。人君就会诚信不足，就会失信于民，丧失威望。
老子真义
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《道德经1-39章》原文及译文
无名天地之始，有名万物之母。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。可以用言语表述出来的道，就不是永恒的道;
光明学堂
详释道德经第十七章太上下知有之其次亲誉之其次畏之其下侮之信不
原文:太上，下知有之。成功遂事，而百姓谓我自然。以下分段详细解释，欢迎有识之士光临指正:原文:太⑴上⑵，下⑶知⑷有⑸之⑹。
赵庚白
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道德经第十七章贵言无为自然成功
成功遂事，而百姓谓我自然4。大人在上，居无为之事，行不言之教，万物作焉而不为始，故下知有之而已，言从上也。
道易自然
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《道德经》第十七章——信而贵言
信不足焉，有不信焉。余秋雨先生在《老子通释》中说道:“历史上一切统治者都会读《老子》，因此也会在这个排列前反复思考。
像风一样自由
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《道德经》第十七章太上，不知有之
信不足焉，有不信焉。太上，不知有之:太上，最好的统治者。但百姓能够安身立命、安居乐业，得到了最大的益处。
心月高楼
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重读如初读-道德经 17章太上，下知有之
重点1:“信不足，案有不信”是对“侮之”的产生解释与总结。“太上，下知有之;其次，亲誉之;其次，畏之;其下，侮之。”
雨虫
《道德经》帛书版《德经》第十七章善建者不拔，善抱者不脱
第十七章善建者不拔，善抱者不脱。【原文】:善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不绝。以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。
大笑苍天的天
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《道德经》全文及译文
《老子》，又称《道德真经》《道德经》《五千言》《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子李耳所撰写，是道家哲学思想的重要来源。
问春风
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《道德经》与译文
此两者，同出而异名，同谓之玄。可以说出来的道，就不是永恒不变的“道”。再往上推，幽微深远到极点，就正是所有的道理及一切变化的根本了。
乐享苦咖啡
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道德经1一81章全文解释
《道德经》是春秋时期老子所著的哲学作品，又称《道德真经》《老子》《五千言》《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。
典则读书
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