简化得只剩下骨架的字，数不胜数，这些字，繁简差异大到离谱。比如：个（個）、儿（兒）、只（隻）、几（幾）、义（義）、飞（飛）……似乎每个笔画少的汉字，曾经都很“阔”过！所以有个段子，让台湾同学和大陆同学抄写一首七言诗，大陆同学写完全部四句还检查了一遍，台湾同学才刚写完第一句。
向、曏、嚮以前是三个不同的字，国家推行简化字后，三个字一律简化成一种写法:向，但在古代典籍中，这三个字是有区别的:1、“向”字的本义是朝北的窗户，这个义项如今只存留于先秦典籍中，如《诗经 七月》:“塞向墐户”就是。
干:對應三個繁體字: 涉，燥，部;繁体字，亦称繁体中文，1935年的《第一批简体字表》称之为正体字，欧美各国称之为传统中文，一般是指汉字简化运动被简化字所代替的汉字，有时也指汉字简化运动之前的整个汉字楷书、隶书书写系统。
何怀硕汉字繁简分歧，近七十年在中国海峡两岸及港澳地区等延续至今。七十多岁的中国台湾地区知名书画家、学者何怀硕数十间一直对此有着思考。近期，他从书法史着眼，结合汉字目识与手写殊途的事实，试图寻找统合七十年繁简分歧之“钥”。他在发给“澎湃新闻·艺术评论”(www.thepaper.
书法创作中文字的繁简问题■李庶民有微信朋友曾就书法创作中繁简字混用的问题问我有何看法，要讲清这个十分复杂的问题，绝非一两部专著可以说清楚的。而讨论的前提是，首先要将“繁体字”“简体字”“简化字”这三个概念界定清晰。
几年前，香港演员黄秋生用繁体字在微博写道:“曾在內地寫中文正體字居然過半人看不懂。作为一个著名艺人，黄秋生在一个不熟悉的领域内发表言论，其实与常人一样，只是“外行”的观感，这种观感之所以很快在媒体“发酵”，不过是他不同于“常人”的“名人”效应。文字是“文明”产生的标志之一，文字的演变也是文明演进的一种形式。
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曾几何时，汉字之数量巨大、笔画繁多、结构复杂，令初学者望而生畏。然而，出于种种原因，现行地名中还不可避免地残存着若干繁简字问题，就其表现形式大致分为五种情况:第一，已被废止的繁体字——原已收入《简化字总表》，本不该继续在地名中使用的繁体字形。
很多人在翻阅家谱的时候，就遇到了一个问题，家谱编修的时间比较早，或民国或清末，甚至更久，那个时候字体还没有简化还是属于繁体字，阅读起来还是比较吃力，如果为了阅读家谱而重新学习繁体字，相对不现实。即使用借助工具如：繁简字典。
