如图所示为佛教宇宙观的一小世界结构图，注意上图中的“吾人所住之世界”与下图中的右上角“太阳系”所处的位置，是不是很接近?和下图类比可发现，风轮是气体、水轮是液体、金轮是固体、地轮是银河系四条旋臂的星球带范围。
汉明帝令蔡愔、秦景、王遵等十八人赶往天竺，迎请迦叶摩腾、竺法兰二位尊者至洛阳白马寺。迦叶摩腾尊者答曰:“天竺位于南阎浮提的中心，诸佛若于娑婆世界出世，都会选择此处。其它地区法缘较弱，但百千年后皆有圣人前去传法。”
尔时铁围山内，有无量鬼王，与阎罗天子，俱诣忉利，来到佛所。所谓恶毒鬼王、多恶鬼王、大诤鬼王、白虎鬼王、血虎鬼王、赤虎鬼王、 散殃鬼王、飞身鬼王、电光鬼王、狼牙鬼王、千眼鬼王、啖兽鬼王、负石鬼王、主耗鬼王、主祸鬼王、主食鬼王、主财鬼王、主畜鬼王、主禽鬼王、主兽鬼王、主魅鬼王、主产鬼王、主命鬼王、主疾鬼王、主险鬼王、三目鬼王、四目鬼王、五目鬼王、祁利失王、大祁利失王、祁利叉王、大祁利叉王、阿那吒王、大阿那吒王、如是等大鬼王，各各与百千诸小鬼王，尽居阎浮提，各有所执，各有所主。
刑祸随之 刑罚和灾祸都跟随他 刑祸随之（刑罚和灾祸都跟随他） “刑”，是官罚；“祸”，是天殃；“随”，跟定不离之意。太虚真人曰：“人若遇我以祸，我以福往，则福德之气，恒生于我。害气重殃，自生于彼。”［1］兹言“刑祸”，随定恶人，即“害气重殃”，恒在其身矣。
地藏菩萨本愿经（卷中）唐于阗国三藏沙门实叉难陀译地狱名号品第五尔时普贤菩萨摩诃萨白地藏菩萨言：仁者，愿为天龙四众，及未来现在一切众生，说娑(suō)婆世界，及阎(yán)浮提罪苦众生，所受报处，地狱名号，及恶报等事，使未来世末法众生，知是果报。
第五章 观南不知道是不是所有的人都一样，儿时的记忆只会留下最快乐的事和最悲伤的事。季熠总是会梦到十岁前的事情，哪怕过了那么多年，梦中的人都已经模糊了面容，但那种感觉还是很清晰，他越努力想记住快乐，就越会把伤痛一遍遍重复想起。
