到元末明初时期部分诺苏家支取代土司成为新生贵族统治者“黑彝”。凉山家谱显示部分“黑彝”与部分“白彝”同宗同祖，从家谱来推算等级分化年代约在元末明初年间。同时，不是黑彝下降为白彝，而是部分“诺苏”家支上升为新生贵族。
刚过去不久的春节里，DeepSeek等人工智能技术是最热门的话题之一。在数据与算法交织的浪潮中，技术的快速迭代不断刷新人们的认知。 但我们不能忽视，人类之所以独特，正是在于能想象并感知活生生世界的能力，这是机器无法复制的天赋，也是连接我们与现实的纽带。
潮新闻客户端 记者 赵茜“她叫‘惹作’，彝语的意思是‘再来一个男孩’。”1月15日，非虚构作品《盐镇》出版两年后，媒体人、作家易小荷新书《惹作》正式出版。易小荷是春风悦读的好朋友，2024年4月凭借《盐镇》获得春风女性奖。
继广受好评的《盐镇》之后，易小荷新作《惹作》由新经典最新出版。从成都出发，坐五个多小时汽车到达雷波县，再继续开车一个多小时，才可以到达瓦岗镇。在川西南的大山深处，易小荷和惹作的故事相遇。1995年生，15岁出嫁，18岁生下女儿三个月后，在一棵棕树下喝下百草枯自杀。
“走亲记”之——四川峨边、马边“莫洛惹松”家谱发行记彝游志/文楔 子打开厚厚的彝族“莫洛惹索ꃀꇈꌺꌕ”家谱，一个个熟悉或陌生的名字跃入眼帘，那是曾经或现在鲜活的，我最亲近的族人；那网状的线条和纵深的结构，是家族根脉的罗织——阅读一部家谱，就是审视一个家族；捧起一部家谱，就是拥抱一
《8050问题：如何拯救极限家庭》[日]川北稔著，马静译，北京贝贝特｜广西师范大学出版社本书将“8050问题”视为高龄父母与壮年期子女同住而产生的社会问题，聚焦在拥有40岁以上子女且难以成为援助对象的家庭。
