在上一篇对画家风格的展现与反思之外，伦敦的Moroni回顾展给我最大的启发却在别处，这多少和回顾展隐含的一条线索有关，而其中的核心事件便是 标志着反宗教改革时期开始的特伦托会议(Council of Trent)。
第十二章 唐·吉诃德与近代欧洲的悲喜剧 第十二章 唐·吉诃德与近代欧洲的悲喜剧 西班牙与欧洲—浮士德的呐喊—海伦的吻—欧洲与文艺复兴、宗教改革、法国大革命—伽利略的地动说—民族精神—西班牙与科学—纯净的西班牙哲学—何谓哲学—唐·吉诃德的
博洛尼亚Studium于1088年出现之后始终是罗马教会与神圣罗马帝国争夺的焦点，学堂成立之初是由神罗皇帝腓特烈一世加持的，他在1155年发布了《Constitutio Habita宪章》保证学堂在政治上自由独立，师生的人身安全不受侵害。
秘密结社与神秘学神秘的秘密结社出现于宗教改革后的欧洲，文艺复兴和宗教改革使之成为可能。文艺复兴时期，古典知识复苏兴起，学者接触到了《赫姆提卡文集》（Corpus hermeticum）等神秘学著作。印刷技术的发明使这些知识得以更广泛、更迅速地传播。
第一章 西方基督教世界的瓦解 天主教的西班牙和新生的尼德兰共和国在1609年签署了颇具争议的停战协定后，托马斯·考克森（Thomas Cockson）发表了版画《基督教世界的狂欢》（The Revells of Christendome），画家在画中使用众所周知的讽刺手法
2024年4月12至14日，第十一届全国文艺复兴思想论坛在上海举行。本次论坛由同济大学人文学院、同济大学欧洲思想文化研究院主办，同济大学中意学院、同济大学意大利研究中心、意大利驻沪总领事馆文化处、上海图书馆协办。
