“饮鸩止渴”这个成语大家都很熟悉，意思是说饮毒酒用来解渴，比喻人们采用错误的方法，去解决眼前的困难，而不顾后果的作法。这个成语的鸩是什么呢？怎么又与毒有联系呢？原来这个鸩是一种身上带有剧毒的鸟，鸩读作Zhèn，鸩鸟。
【典源】南朝·宋·范晔《后汉书·霍谞传》：光衣冠子孙，径路平易，位极州郡，日望征辟，亦无瑕秽纤介之累，无故刊定诏书，欲以何名？就有所疑，当求其便安，岂有触冒死祸，以解细微？譬犹疗饥于附子，止渴于鸩毒，未入肠胃，已绝咽喉，岂可为哉！【释义】鸩，传说中的毒鸟，用其羽毛泡的酒能毒死人。
徽州文化，作为中国传统文化的重要组成部分，以其深厚的底蕴、独特的魅力和广泛的影响，一直吸引着无数文化爱好者和研究者的目光。由上海人民美术出版社近期出版的《徽州大观——我是谁，从哪来，到哪去》正是对徽州文化的一次全面而深入的展示和解读。
正所谓：命里有时终须有，命里无时莫强求。尤其是钱财物品，该是你的你才有可能得到。命若穷，掘得黄金化作铜；命若富，拾得白纸变成布。世人皆爱财，还痴迷求财，却不知道财从何处来？其实，财就在我们命里。在《大学》里明确做了解释：有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。
太上感应篇《太上感应篇》系我国道教经典著作，全篇都在劝导世人断恶修善，被誉为古往今来中华第一善书，时至今日对于现代社会人们的为人处事，都具有十分价值的借鉴意义，亦值得每一个人去了解、阅读和学习。在前面的文章中，鄙人费了大量的笔墨去翻译、解释、论述该作所列举的罪过明细。
