重点提要:本文系道家文化在现实社会中应用于身心健康，重塑内在精神世界，强大自身生命的介绍性文章。中华文明上下五千年，而道文化作为根脉，一直延传至今，在历史的潮流中，无论朝代如何更迭，道文化，道法，修行的法脉，道术等等，都一直未曾断绝，或以人传，或以神传，始终在中华文明发展的历史进程中，作为中华文明的灵魂和精神，推动着中华文明在各个时代因时而变地延续着。
道教有关“天人感应”的理论，主要包括三方面内容:第一，是从天地与人体相类这方面来解释。《云笈七签》引《真文经》之说:“人之生也，头圆像天，足方法地，发为星辰，目为日月，眉为北斗，耳为社稷，口为江河，齿为玉石，四肢为四时，五脏法五行。与天地合其体，与道德齐其生”。
白云清风人间事，草木春秋世间人。所谓的性，就是内在脾性，属于道家文化，也就是道家文化对自身的熏陶以及影响，随着个人学习的不断深入，对一个人的心胸以及眼界不断的改变，直到彻底改变一个人的人生观，在生活当中待人接物以及思考问题都会趋于理性，能看清事物发生的背后所隐藏的真相。
道家是学术流派，而道教是宗教流派，宗教是用来信仰的，但道家作为哲学观点则是可以讨论辨析的，所以，咱们就说说道家，顺便介绍一下道教。内容冗长且杂，但如果你仔细看下来，相信对道家、道教，乃至中国传统文化和思维方式会了解的更清晰或更精进，您不妨一阅，反正免费的，不看白不看，看了不白看。
道教认为“道”是宇宙万物的本原和主宰，无所不在、无所不包，万物都是从“道”演化而来的。此外道教的至尊天神在道经中还有其他说法，一是尊玉清元始天尊为最高天神，二是以上清灵宝天尊为最高天神，三是以太清道德天尊为最高天神。
近日，现年83岁的中国性学大师刘达临林及其得力助手胡宏霞教授现身江苏常州，为其最新的得意之作道家性养生博物馆现场指导布展。据了解，该馆坐落于茅山东方盐湖城·道天下景区之内，将于2016年正式对外开放，或成刘达临收官之作。
中医基础理论基本上取源于儒、道二家，其中，儒家对生殖活动的认识，强烈地表现出社会道德的特点，最有代表性的理论是重视子嗣之说“不孝有三，无后为大”；道家则对性、生殖抱着十分直率的态度。中医学术植根于传统文化，在它身上，流动着生殖文化的血液。
