因此在不少人印象中，与乌龟有关的词汇，例如"绿毛龟"、"乌龟王八蛋"等，皆是带有侮辱性质的。东汉经学家王充，是著名的无神论者，但他在《论衡》中也有写道："鳌，古之大兽也，四足长大，故断其足以立四极。"因为在元代之前，灵龟一直都是人们印象中的开天神物。
在现代的我们看来，梦境不过是脑细胞应激而起时所形成，都是虚幻的，不管梦到了什么，一觉醒来，什么都随之消失。但是，古代的人却不是这么认为的。《梦的解析》的作者弗洛伊德说："就我们所知，古人都以为梦有重大的意义和实际的价值，他们都从梦里寻求将来的预兆。
在新作《从人群走向荒漠：我与澳大利亚原住民的故事》中，画家周小平对三十多年艺术创作经历进行回顾与总结，向读者展现了一个鲜为外人所知的古老民族——澳大利亚原住民的历史、艺术、传统，以及在现代社会面临的困境。
到了两汉时期，《史记·龟策列传》也说："寿蔽天地，莫之其极。"长寿乌龟图于是为了验证这一说法，司马迁还记载了一个故事："南方有老人，用龟支床足，行二十余岁，老人死，移床，龟尚生不死。"乌龟在不吃不喝的环境下，坚持二十多年还尚有余力，可见它顽强的生命力。
