第八章正文上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。这一章说的是道之体。道之体性，本无可言说，而强为之言说，故以水作为比喻。“上善若水”，是说上善和水在某些方面类似，但并非即水。
据考，《老子》一书，最可能是原版的，当属马王堆帛书甲本，它更像是誊抄于战国时期的竹简上。专家将其与后世通行本的《道德经》逐一对比后得出了一个较为惊人的结论，那就是有差异的地方多达700多处，有近200句话因为一字之差而使得含义有了天壤之别。
“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”长期以来，《道德经》里的这句话，被大家追捧。大家都认为，人要像水一样活着，自由奔腾，善良，又没有烦恼。也有人认为，做人要有水的品性，德高望重，谦卑而不卑微。其实，《道德经》中还有另一句很出名的话：“无为而治。
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