全剧通过喜儿的遭遇，深刻地表达了“旧社会把人逼成‘鬼’，新社会把‘鬼’变成人”的主题思想，真实地反映出半殖民地半封建社会农村中贫苦农民与地主阶级的矛盾，证明了只有共产党领导的人民革命，才能砸碎封建枷锁，使喜儿以及与喜儿有着共同命运的千千万万农民得到翻身解放。
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那时人们的爱情观与现在一些人也完全不同，解放初期，大肆宣传《婚姻法》，男女青年都在追求“自由恋爱”，婚姻平等，婚姻自由，都愿意找到与自己“情投意合的人”，对财产礼金是看不上的，所以喜儿要找的是大春，死也不会嫁给黄世仁，现代有的人找对象，不求人品，先看他的家庭经济状况，看他有多少钱，有没有房、车，总之，现在有些人的观念变了，所以，对《白毛女》这部真正的杰作，出现了不同看法…
「典藏·戏曲」01 ‖ 【名家名段】样板戏欣赏专辑（一）01.《白毛女》堪称艺术经典，65年72年两个版本，你喜欢哪个？！02.《智取威虎山》中的李勇奇，《磐石湾》里项武伯施正泉的精彩唱段03.“老旦三王”之一王晶华《红灯记》选段，这一段“闹工潮”经典！04.
歌剧《白毛女》 歌剧《白毛女》是《白毛女》最早的版本，延安鲁艺首演于1945年10月，是向七大献礼的文艺作品，后来主管文艺的那个人曾演过喜儿，后来又出现了多个版本的歌剧《白毛女》，据初步统计，大体有以下四个版本。
80年前，毛泽东在延安文艺座谈会上发表了重要讲话，陕甘宁边区及各解放区的广大文艺工作者在《讲话》精神的指引下，“自觉自愿地热情澎湃地奔赴战场，深入农村，走进工厂，学习、利用和创造多种形式的文艺武器同敌人展开复杂激烈的斗争。
1942年5月，毛泽东同志在延安文艺座谈会上发表讲话，提出文艺不是超阶级的，文艺要和工农兵群众结合。在这一指导思想下，当年聚集在延安的一大批文艺工作者们积极行动起来，创作了很多符合时代要求的经典文艺作品。
