中新网北京7月22日电 题：《山海经》里的玉石真的存在吗？作者 叶舒宪中国的上古历史和地理是怎样的？答案或许藏在《禹贡》和《山海经》里，但两者的性质却“南辕北辙”，前者被看成真实的历史著述，后者则被归入小说文学一类。
从玉色上看，剥除表层次生物质的黑皮玉器多呈现出不同色调的绿，深浅不一，随着时间推移，玉色本身会因自然氧化而变化，有的由初时的灰蓝转为蓝绿，再到青绿，最后沉淀成一层带有质感的油绿色，给人感觉这时候的黑皮玉器才是真正的出土文物，而原本的那一层黑色次生物质就像暂时隔绝历史的墓葬土层。
比如，像屈原这样的超级美男子加君子，也会用玉来比作自己的美德，他在楚辞当中这样写到“瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳。”而李商隐的诗则把玉的美写得更加缥缈神奇:“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”在远古的时候，玉石还曾经被当做货币。因为这样或那样的原因，玉渐渐成为了人们追逐的奢侈品，佩戴者也不仅限于“君子”了，只要是有身份有地位的人，都会给自己佩戴玉石。
其实造假自古以来就有，在文学上有些文人想要自己的文章能够受到更多人的阅读，就将自己的文章署上别人的名字，比如说苏过的作品因为父亲苏轼被禁，当世人就想了一个办法把苏过的诗作保存下来，那就是将他的诗文记在诗人汪藻的名下。当然这是出于好意，而且古人没有版权意识，所以经常有人这么做。
原籽原皮红沁籽料原石和田玉是否存在“红玉”一直是大家喋喋不休的话题。通过百度搜索“红玉”得到的结果大致都是认为有“红玉”的，笔者却认为这是伪科学和无中生有的结论，是认知的错误，是传统观念和现代文明的碰撞。今天，必须给“红玉”正名！！！
古玩是古时候流传下来的文化产物，浓缩了古代的文明和历史，是十分有收藏价值和研究价值的。正因古玩稀有、意义非凡，所以古玩的价格是十分高昂的。马未都正是一个古玩的著名收藏家。为了谋取这其中高额的利益，常常会有许多古玩造假的事情发生，形式各种各样，目的就是为了以次充好，骗取他人的钱财。
要说到玉石造假，估计很多宝友都是义愤填膺，而对于如何分辨真假玉石，各种技巧也是满屏飞。冰飘南红的最大特点是非常有意境，就目前收藏界来看，冰飘南红很有潜力，现在的冰飘南红收藏主要分为两个方面一是天然象形冰飘南红收藏，但基本上就是可遇不可求，另外一种是精妙设计冰飘南红雕件收藏。
