在五台山的五个台顶上，分别建有东、西、南、北、中，五座台顶寺庙，分别是东台顶的望海寺，西台顶的法雷寺、南台顶的普济寺、北台顶的灵应寺、中台顶的演教寺。这些台顶上的寺院里，正殿虽然供奉的都是文殊菩萨，但名字却各有不同。
五台山风景位于山西省忻州市的五台山是著名的佛教圣地，中国四大名山之一，同时也是佛教四大菩萨之一文殊菩萨的道场，其以丰富的佛教文化和壮丽的自然风光吸引着众多游客。佛教传入五台山，普遍的说法始于东汉。永平十一年（68年），迦叶摩腾、竺法兰来到了五台山（当时叫清凉山）。
来五台山有大朝台和小朝台之说大朝台是指走遍五台山的山路,朝拜过五个台顶的文殊菩萨。也可以说是在五台山礼拜过五座台顶的文殊菩萨称之为大朝台。一般人说去五台山就是指台怀镇，对佛教徒则不然，他们有大朝台和小朝台之分。可是，在清朝以前，并没什么大朝台和小朝台之分，只有“朝台”。
萨埵，众生、有情之意，以智上求无上菩提，以悲下化众生，修诸波罗密行，于未来成就佛果之修行者。随着佛教中国化进程的不断完善，菩萨信仰的日益深入，人们不断地遴选出更能够寄托他们的现实苦难， 帮助他们实现圆满梦想的大智、大勇、大行、做大牺牲的菩萨，从而形成文殊、观音、普贤与地藏这四大菩萨。
前文已经说过，五台山是文殊菩萨的道场，所谓大朝台，就是东西南北中四个台顶分别供奉了五方文殊菩萨。汉传佛教四大菩萨中，南无文殊菩萨代表大智，《普贤行愿品》中也写到，“文殊师利勇猛智”，就是说文殊菩萨具有无尽的勇气和智慧，所以很多家长拜文殊，祈求孩子学业有成。
这就要从东汉明帝永平十一年，印度两位高僧摄摩腾、竺法兰不远万里来到中国传播佛教，当他们来到五台山，见五座台顶拱围台怀腹地，其山形地貌与释迦牟尼佛的修行地灵鹫山几乎相同，返回洛阳后就奏请汉明帝要在五台山修建寺院，明帝准奏颁旨，在五台山修建了大孚灵鹫寺，即今天显通寺的前身，成为与洛阳白马寺齐名的我国最早的佛寺之一，五台山也就成为佛教圣地。
五台山山上山下大小寺庙超过上百座，较大的就有十几座，那么，哪一座人气最高呢?我们先从山下说起，被梁思成称作“中国第一国宝”的佛光寺曾出现在敦煌壁画的《大五台山图》中，寺内的东大殿是中国现存四座唐代木构建筑中最大的一座，但这座光环笼罩下的寺庙因地处偏僻，并没有太多游客到访。
