在其间笔者本不打算趟这趟浑水,权当看看笑话得了,就因为笔者实在看不下去某些人未进场先扣帽子,然后只能按照他们预设的字面解读,并将对不利的史料斥之为野史不可信,并说研究“躬耕地”就要在“前四史”中寻找证据,毕竟这些史料距离诸葛亮时代最近,最接近史实,打的一手好算盘。
前言话说刘备投奔刘表后,刘表待以上宾之礼,增其兵力,使屯新野,屏护荆州北境,接纳张绣是一样的待遇。在这个期间,“荆州豪杰归先主者日益多,表疑其心,阴御之”。意思是:荆州的豪杰之士归附刘备的日益增多,刘表怀疑刘备的用心,暗地里防备他。让他到博望去阻击夏侯惇、于禁等人。
司马光,为西晋安平献王后代,是北宋的一位著名政治家、史学家和文学家。司马光肯定了《汉晋春秋》《水经注》《魏略》等对偏于模糊的《三国志》的重要补充,将青年诸葛亮的躬耕寓居地认定在襄阳城西的隆中,清楚无误地在《资治通鉴》中写道:“初,琅邪诸葛亮寓居襄阳隆中,每自比管仲、乐毅,时人莫之许也,惟颍川徐庶与崔州平谓为信然。”
水经注记载的南阳郡沔南地盘不少于八个,为啥南阳人只反对隆中、乐山、半夜万山南阳说认为习凿齿的记载不靠谱,因为汉江以北为南阳郡,不管辖汉江以南。这是把文言文绝对化,不仅习凿齿本身承认南阳郡在汉水以北,但又管辖少量汉江以南的地盘。还有大量的书籍也承认这一点。