刘源，1973年生，历史学博士，中国社会科学院古代史研究所研究员，先秦史研究室主任。代表著作为《商周祭祖礼研究》《甲骨学殷商史研究》，发表《殷墟甲骨卜辞与〈左传〉中“子某”之对比研究》等学术论文50余篇。
殷墟青铜考古，很多学者已经做了百年的研究，关于青铜分期还是主要分为4期，今天广泛认同的分期为：殷墟一期约盘庚、小辛、小乙、武丁前期；殷墟二期 约武丁后期、祖庚、祖甲；殷墟三期 约廪辛、康丁、武乙、文丁；殷墟四期 约帝乙、帝辛。
04商代的金文 金文，又称铜器铭文，也叫钟鼎文，是指铸刻在殷周青铜器上的文字。周以前把铜称为金，所以铜器上的铭文就叫作“金文”或“吉金文字”。最早的甲骨文随着殷亡而消逝，金文起而代之，到了周代成为书体的主流，因大量铸刻于钟鼎之上，后世也称其为“钟鼎文”。
青铜文明乃制度与观念的结晶。一方面，西周国家体制一直是传统中国国家治理的“理想国”，为后世所景仰，反复追忆、讨论；另一方面，在战国到秦汉时期，天命观念与青铜器在同一时间退出历史舞台，但青铜器上凝结的天命、德、孝等观念影响深远。
错金银工艺，是我国古代一种应用在金属器皿上的装饰技艺，最早可见于商周时期的青铜器上。汉代是错金银器物集中出现的时期，恰好汉代许慎编著的《说文解字》上解释了它的含义:“错，金涂也”，翻译过来就是将金银涂画在青铜器表面上。
如果我们中有一位既喜欢上古史又喜欢逛博物馆的朋友，在看了大量殷周青铜器展之后，一定会有一个大致的感受，那就是商代的青铜器在造型风格上与西周的青铜器完全不同。殷周易代，似乎发生了某种变化。李硕先生的《翦商：殷周之变与华夏新生》一书，就是市面上关于殷周之变的最新作品。
容庚，原名容肇庚，字希白，号颂斋，东莞城区旨亭街人。我国当代著名的古文字学家、考古学家、书法篆刻家、文物鉴藏家，20世纪中国古文字学的奠基者之一，是中大古文字学学科的重要开创者，他曾在此治学授业，与商承祚先生一起开启了中山大学古文字学科的辉煌时代。容庚 编著 张振林、马国权 摹补。容庚 著 夏和顺 整理。
