在综艺我被有趣的工作的包围了里孟鹤堂遇到了同姓的零零后职人孟一金，两人聊起了孟姓的字辈，孟一金说自己爷爷是“昭”字辈，而按照“昭宪庆繁祥令德维垂佑”的字辈顺序，孟一金应该是“庆”字辈，孟鹤堂开玩笑说按辈分应该管孟一金叫奶奶。不经意间牵出了“通天家谱”这一文化瑰宝。
颜子文化源远流长，文化如水，润物无声，走近颜子，走近颜值，常来常往，常来畅想。颜律师作为颜氏后裔，愿意为颜值文化的传播与交流尽绵薄之力。字辈资料是小编在网上搜集整理而来，并非完整的版本，如有遗漏欢迎各位朋友们补充和批评指正。
宛如伏地魔，一脸邪恶阴森状，你说这是通天教主?堂堂通天教主，道教至高神长这德性?在《封神演义》第七十七回《老子一气化三清》中，通天教主与元始天尊、老子对峙时，描写了他的气势:原文:“只见通天教主骑奎牛而出，身穿大红白鹤绛绡衣，手执宝剑，威风凛凛，杀气腾腾。”
蒋志格一、姓源1、《郑樵·通志》以字为氏〈邾人字〉颜氏，曹姓，颛帝玄孙陆终第五子曰安，安裔孙挟，周武王时封之于邾，为鲁附庸。邾挟之后至于夷父字颜，公羊谓之颜公子孙，因以为氏。据圈称陈留风俗传及葛洪要字皆如此云，但谓颜为武公，然邾自颜六世至文公，蘧蒢始有爵谥，武公之号未必然也。
家谱名称繁多，主要有宗谱、总谱、通天谱、世谱、族谱、家乘、祖谱、谱牒、宗谱、会通谱、族谱全书、统宗谱、支谱、房谱、子谱等称法。古代皇帝的家谱称玉牒，如新朝玉牒、大唐玉牒、皇宋玉牒；现的家谱有称家史、家记、家志、宝典等。
