专访丨修之于心，行之以身——李荇宇的古琴之道2016-01-31 月亮 真朴书院点击 真朴书院↑关注舍命原创的新文化杂志 每个人所喜爱的‘道’可能不甚相同，但其中的‘理’却是相通的，只是外在的演绎形式的不同。道，没有固定的形态。
（指点江山谈“儒释道”第三十五期）古往今来，凡是真正一心想要向佛者，苦心修炼多年所为的并非是修一个菩萨相，在佛教也没有这个说法，他们真正修炼的是佛陀般的心智，能够了悟大智慧，直至能够参破世俗，笑看凡尘，你听说那个人修佛是为了修成那样一个金光灿灿的佛陀之身的？
第二是说得一尺，不如行得一寸，你我有缘，共聚一堂，但人命无常，朝存夕亡，石火电光，能保多久，空口讲白话，对于了脱生死有何用处，纵然有说，无非是先圣前贤的典章，我记性不好，讲不完全，就算讲得完全，光说也不行，也无益处，出言吐语，自己要口诵心惟，要听的人如渴思饮，这样则说者听者都有受用。
佛陀在《大方广圆觉修多罗了义经》中这样说:“善男子，若诸菩萨悟净圆觉，以净觉心，不取幻化及诸静相，了知身心皆为挂碍，无知觉明，不依诸碍，永得超过碍无碍境，受用世界及与自心，相在尘域，如器中煌，声出于外，烦恼涅槃不相留碍，便能内发寂灭轻安，妙觉随顺寂灭境界，自他身心所不能及，众生寿命皆为浮想，此方便者，名为禅那。
开篇：一生修行，到底有没有用？年轻的时候，我总以为修行就是诵经、打坐、持戒，于是我每天坚持念佛，闭目冥想，希望自己能够彻底放下烦恼。可直到60岁，我才发现，修行并不是念多少经，坐多久的禅，而是如何活在每一天里。
首次怀孕，2周发现指标下降进行保胎。第4周没有好转。医生建议人工流产。术后老公及家人给予无微不至的照顾。目前已经过去三个月，身体、生活、工作都已恢复正常。但是还是时常会想起来，很难过很低落。一想到就会流眼泪。特别是一个人的时候，或是看到其他人晒小孩照片，或是有人怀孕的消息。
