法国史学家勒内·格鲁塞对中国阴阳哲学的认识是这样的：“中原的哲学思考很可能来自于非常古老的四季交替的自然观念。对这种季节规律的观察，必定塑造了远古时期中国人的思想。这种思想，表现在把客体分成两个一般类别的分类方法中。这两个类别就是阴和阳，它们代表了黑暗与光明、潮湿与温热。
第23章 马大师李凡高担心，那种灰黑色的雾状电离子消除后又会重新聚集，整一个中午和下午，他们都在这个片场区蹲守观察，连饭也是打过来这边吃。在他的观察之下，那些一物正离子都在各自的区域上空缓缓波动，上下移动，倒没有其他的黑雾离子漂移到这边来，也没有新的带电离子产生。
那是1977年的冬天，大雪，文革刚结束一年之久。漫天的大雪，天气冷的让人受不了。我们村子，那个时候来了一位外地的流浪汉，就住在村口的一堆草垛里。老汉看上去有六十多岁，瘦骨嶙峋，脸上没一点肉，几乎全是骨头，而且胡子还长长的。刚来的时候，老汉没东西吃，就去村子里问村民要。
一个人长相不是不变的，许多人饱经风霜，或者自己的内心经历一番脱变，这都会让他们的外表或者气质发生变化。风水学上常说的“相由心生”，大致就是这个道理。但这是一个长期的过程，从哲学的角度来讲那就是需要有从量变到质变的积累。像村长这样，突然之间就像是换了张脸一样，我还真是闻所闻问。
你知道为什么国家大力实施火葬吗？据说有些动物喜欢在阴气重的地方打洞。如果他们触摸尸体，他们很可能会尸变。这件事发生在我的家乡，一个偏远的山村。那些年，我和一位老板做中药生意。我离开家乡已经很多年了。老板知道我的家乡适合种植，所以他派我回来种植，村民然后回收。
