“烧包袱”又叫做“烧包裹”，是我国民间祭祀祖先的一种形式，所谓的“包袱”、“包裹”指从阳世寄往“阴间”的钱包或衣包，是一纸包，内装冥钱、冥衣等物，包袱皮上要写清楚亡人称呼和名讳，收受的封数、烧包者的姓名及时间等，这个环节叫做“写包”，是“烧包袱”很重要的一环，而各地讲究略有不同。
也有着我们本国的风土人情和习俗，例如，清明节扫墓，七月半烧包袱等等。中元节我们中国都要对逝去的人，包包袱烧纸钱，那么七月半包袱的写法，格式是竖着写，从右写到左，手机竖着写不好编辑，只能横着写，横着的最上一排就是竖着的右边第一排如此，对照着看:中元化袱✘✘包。
农历七月半俗称鬼节，是民间非常浓重的一个节日，在这期间，很多老一辈的人都会给家里逝去的亲人烧纸钱，让他们在阴间生活的富裕一些，农村甚至会给阴间逝去的亲人“供饭”，还会在傍晚给他们封包烧纸钱，根据老一辈的说法是如果纸钱上的包写的不对，在阴间的亲人就收不到钱了，那么2020年七月半烧包封面怎么写?
在倡导文明祭扫的今天，一些市民的心理也从原先的不理解、不配合，转变为今天主动去选择更安全、更绿色、更环保的方式祭扫。居民 李五有:实行开这个我就不在外边烧了，省事，省下跑了，装上东西放在那就行了，尽了心就行了。
在徽州，不仅通过对民间傩坛祭仪的系统整理，形成了署名为博学之士程敏政编纂的《祈神奏格》那样集大成的“徽礼”文献，而且还参照通行全国的“文公家礼”、《万宝全书》等，编制出适合徽州当地社会生活的各类民间日用类书。
