如何理解止、观以及禅定高月明摘 要：修证佛法的核心是“以戒为定基，因定而生慧”。获得无上智慧，解脱一切烦恼就是成佛。本文对《瑜伽师地论》第二十卷修所成地中，关于修止与修观之禅定方法的具体含义及其操作内容做了论述。
所以我们观想很难，但是观想，我们可以先做初步的观想，因为我们凡夫心去观想极乐世界，我们凡夫的心力有限，我们可以观一个简短的局部，做一个局部的观想。这个观，为什么极乐世界通过观想就能够往生呢，还可以消除罪业呢，还可以功德利益呢，为什么？
智者大师讲《摩诃止观》，其中谈到，止观能够含摄一切，也就是一切法、理、惑等。止观在我们的传统文化中，很多地方也能看到，比如太极图，也可以看成是表达止观，道家《道德经》的道德也是止观，儒家“知行合一”也是止观。
其一，修习止观有助于改掉旧的习气，人的不好的言和行的源头是‘观’出错了，观到的东西不是客观，变成主观了，接下来就会有错误的感觉，错觉，然后演变成错误的言行，所以佛家认为错误链条的源头就是观，在人还没有学到足够的智慧，不能以正念去观时，先修习止观，南怀瑾先生认为‘止观’是一切法门的基础，人如果停留在旧的习气里，就是与道无缘，再妙的法门也难度化他。
佛门被叫做“空门”，那是因为佛教的基本义理“缘起性空”所致。“缘起”，即：任何事物的存在都基于一定条件，没有无缘无故就存在，也不可能凭空就消失得无影无踪。另一面，当存在的基础失去了，事物自然就不存在了，“不存在”不等于消失了，而是转化成了另一种状态的存在。
在当今互联网社会中，由于信息多元，知识碎片，人们猎奇，投机取巧心态不断上升。在逐步形成的互联网消费中，由于其快捷方便，消费比重大幅增长，同时平台垄断加据，妄析数据，造成社会财富向少数寡头集中，贫富差别增大，社会不公。
