山西朔州崇福寺阿弥陀佛像（图片来源：凤凰网华人佛教 摄影：曹立君）《蕅益大师全集》：真能念佛，放下身心世界，是大布施。真能念佛，不复贪瞋痴，是大持戒。真能念佛，不计人我是非，是大忍辱。真能念佛，不稍间断夹杂，即大精进。真能念佛，不复妄想驰逐，即大禅定。
大家在读《灵峰宗论》的时候，应该对一个人有印象，这个人就叫钱牧斋。在年谱当中讲到，蕅益大师五十六时多病，《寄钱牧斋书》云﹕“今夏两番大病垂死，季秋阅藏方竟，仲冬一病更甚，七昼夜不能坐臥，不能饮食，不可疗治，无术分解，唯痛哭称佛菩萨名字，求生净土而已。
学释迦大圣人教法，必须要先注重的是见解，而不是行持。正如明朝憨山大师在《示昙衍宗禅人 》中说到的：“古人云，不贵子行履，只贵子见地。所言行履者，趣进工夫也；见地者，了达自心为行本也。行本不明，则趣操失旨。故参学之士，以见地为先。
我觉得世上总有有两种人，有些人就盯着地上的六便士，过着习以为常的生活;李叔同是著名的音乐家、书法家、戏剧家和画家，但很多人却是从一首《送别》知道李叔同的，那“长亭外，古道边，芳草碧连天”的歌声经久不衰，传唱不止。
2023年5月20日， 由九江市佛教协会、北京三智文化书院主办的第三届庐山论坛在江西九江召开。中国佛学院普陀山学院常务副院长会闲法师、中国佛学院普陀山学院义宪法师联合发表了论文《佛教对中国孝文化的回应——以禅宗公案为例》，作者在论文中以禅宗禅师的孝道故事来阐述其独具风味的孝道观念，以此展现出禅宗祖师们即有对本土文化的随顺智慧，同时又能保持佛教之特色，不违教理教义的弘法智慧精神。
