第一卷对西方形而上学展开了提纲挈领式的回溯和检讨，表明西方形而上学围绕本体论而建立起了“物理学之后”的超越性理论体系，展示了一种科学主义和理性主义的世界观，但在其晚期却日益显示出这种世界观的片面性的弊端，以至于走向衰落，最后指出了西方形而上学实现自我超越和升级的契机。
作家史铁生虽然去世多年，但今天，当现实的贫乏和繁重使我们快熬不住时，重读他的作品，依然能获得一种震撼心灵的力量，远远超过那些庸俗老套的鸡汤故事。在一次有关史铁生的纪念活动中，著名的华中科技大学哲学教授邓晓芒说：史铁生的文化水平比莫言高。
邓晓芒认为，中国传统学术在历史长河中已经经历了多次的文化淘汰和更新，而当前的社会背景下，我们需要更加注重对于多元性、异质性和分离性的理解，从而与这些观念相对应的是，我们需要更加注重对于个体和个体经验的关注和尊重，因为这种关注才能真正反映出多元性和异质性所包容的复杂性和广泛性。
近来，史铁生成为短视频平台最受欢迎作家。在短视频如潮水般涌动的当代社会，文学似乎已逐渐隐身幕后。然而，令人意想不到的是，史铁生悄然“再度翻红”不仅更新我们对文化消费快速更迭的固有认知，更提示着经典文学与青年之间存在着深度对话的可能。
