苏轼被贬海南期间，他过着“ 食无肉，病无药，居无室，出无友，冬无炭，夏无寒泉”的“六无”生活，只有“一条穷命”，这是他人生中最为艰难的时期之一。但就是在如此困境之中，苏轼不仅思想境界得到了升华，也为海南作出了不可磨灭的贡献。他是如何做到的，又为何能做到？
韩国强民国《儋县志》记载，北宋167年间，昌化军（治所在今儋州市中和镇）“宦绩”名录只载张中一人。张中“绍圣间，知昌化军，与苏东坡善”“后解官北归，东坡诗送之”。寥寥数语蕴藏着丰富的信息。人们从中可以认识张中与苏东坡的深厚情谊，以及张中在儋州历史上举足轻重的地位。
烧火佬·锅巴佬全国都有“烧火(佬)”一类的说法，益阳还有在婚礼上“捉烧火佬”的习俗。“烧火”源于聚麀(yōu)。《礼记·曲礼上》：“夫唯禽兽无礼，故父子聚麀。”郑玄注：“聚，犹共也。鹿牝曰麀。”谓禽兽不知父子夫妇之伦，故有父子共牝(母兽)之事。
封面新闻记者 吴德玉 张杰 纪陈杰 徐州摄影报道苏轼自熙宁十年（1077）四月至元丰二年（1079）三月，在徐州任知州近两年。在徐州期间，他创造了地方行政上的高峰，为徐州做了非常了不起的贡献，为徐州人民留下了很多福祉，为徐州的文旅事业留下了一份宝贵的财富。
