可见，韩愈本是不信佛的，然后，耐人寻味的是，韩愈在潮州前后仅八个月时间，却与潮州名刹灵山寺高僧大颠和尚结下了莫逆之交，这是一代名儒与一代高僧的交往，韩愈在《与孟尚书书》中说，皆因大颠“颇聪明，讲道理”，与之交谈非常投机，而“非崇信其法”。
唐宪宗元和十四年，韩愈因上书《论佛骨表》触怒了唐宪宗，裴度救援才被贬为潮州刺史，由此开启他与潮州的不解之缘。左迁至蓝关示侄孙湘唐朝时期，潮州属于蛮荒之地，这里毒虫遍地，猛兽成群，这里的百姓深受其害。韩愈刚到潮州，就听说自己辖内有一条恶溪，里面鳄鱼成灾且都巨大无比。
文|刘永加《伤仲永》是北宋政治家、文学家王安石的散文名篇，讲述了江西金溪神童方仲永被父亲当作挣钱工具最后沦落成普通人的故事，提出了神童也必须注重后天教育和学习的观点。其实早在唐代，同为唐宋八大家之一的韩愈著文《赠张童子序》就提出过类似观点。
