南朝 梁 范缜 《神灭论》 :“浮屠害政，桑门蠹俗。风惊雾起，驰荡 不休 。”博戏中掷骰子所成的一种贵彩。宋 吴曾 《能改斋漫录·神仙鬼怪》 :“ 章郇公 守 洪州 ，尝因晏客，掷骰赌酒。乃自默占，如异日登台辅，即成贵采。一掷得佛面浮图，遂缄秘其骰，至为相犹在。”
有一些成语，大家日常使用起来很方便，但大家对它的来源和真正的意思并不是太了解。但这句话是由佛教的佛经中的内容演化而来的，在佛教大正藏经集部《佛说骂意经》中佛云:“作百佛寺。不如活一人。活十方天下人。不如守意一日。人得好意，其福难量。”
在我国啊，很多成语俗语都与佛教有关系，就好比救人一命，胜造七级浮屠。那这句话是什么意思呢?而在东汉时期安世高翻译的《佛说骂意经》中有一句话:“作百佛寺。不如活一人。活十方天下人。不如守意一日。人得好意，其福难量。”
铁浮屠，是金国的一种重甲骑兵，外形给人强烈的压迫感，战斗力也非常强悍!首次出现“铁浮屠”这个词汇，是金宋战争顺昌战役中，有文献资料记载:“兀术被白袍，乘甲马，以牙兵三千督战。兵皆重铠甲，号‘铁浮屠’。”
一世荣华不如三生富贵，豪门世阀纷纷礼佛拜佛，入不了祠堂不要紧，不能处庙堂有问题，祠堂和庙堂一字之差，折射出本土儒教落后于外来佛教，供奉老祖宗不如皈依我佛，佛教落地开花并很快本土化，佛教建筑在中原大地接踵而立。
佛教在中国的历史大约已有两千年之久，它对中国传统文化有着深刻的影响，虽然在这两千年的发展过程中曾有过多次抑佛灭佛的历史，但它依旧顽强地扎根于这片土地，如今更是根深蒂固，并且在传统文化中早已和儒家道家相互融合，不可分割。
那么，“七级浮屠”的“浮屠”指的是什么?“浮屠”是梵语的音译，可以有四个含义:一，佛陀;中国古代原先并没有塔这种建筑，汉代之前，高耸的建筑只有楼、观、阙等建筑，佛教传入后塔才逐渐兴盛起来，尤其是魏晋南北朝之后，塔和寺庙一样成为普通人常见的醒目建筑。
佛即是塔，塔就是佛塔，起源于印度，是梵文“窣堵波”的音译，又称“浮屠”，意思是墓冢。塔在印度是一种纪念性坟墓的统称。《释氏要览》卷下记载：“立塔：梵语，塔婆，此云高显，今略称塔也。又梵云，苏偷婆，此云宝塔。又梵云，窣堵波，此云坟。又云抖擞婆，此云赞护。或云浮图，此云聚相。
中国有四大石窟，分别是敦煌莫高窟、大同云冈石窟、洛阳龙门石窟和天水麦积山石窟。还有数量很多规模较小的石窟总想沾沾名气，就生法编了中国八大石窟、十大石窟，至于够不够格无关紧要，把自己的石窟放进去就行，但这些石窟的宗教艺术和文化价值都不容小觑。
“救人一命，胜造七级浮屠。”这是大家都很熟悉的一句话。所谓“浮屠”，就是“塔”的意思。巧合的是，在胶东半岛，有个叫做“七级”的地方，而“七级”这个地方，也的确有塔。这个“七级”，位于青岛市即墨区的西部。它原本是个乡镇的名称，不过现在已经合并到了移风店镇。
