讼:先小人后君子经文:讼:有孚窒,惕,中吉。终凶。利见大人,不利涉大川。初六:不永所事,小有言,终吉。九二:不克讼,归而逋,其邑人三百户,无眚。六三:食旧德,贞厉,终吉。或从王事,无成。九四:不克讼,复自命,渝安贞,吉。九五:讼元吉。上九:或锡之鞶带,终朝三褫之。
这一章,大家应该也都非常熟悉,传统的解读,大致的意思是说,孔子说,君子通晓大义,小人了解利害。这其实是极大、极深的误读,也就是把义和利彻底地对立起来了,我们可以思考一个问题,只有我们现在所理解的道德仁义,只有高尚的情操,没有现实的利益,起码是能够保证最低的利益,也就是所有人或者说绝大多数人可以以最低的保障水平生存下去,这种方式可以持续吗?
文/lydia晓洁最近在和人事的同事讨论一位入职没多久的新人。这位新人刚入公司不久,面试的时候谈成的是3000的工资,最近发现工资不够花,而且身边的新人薪资都比他高,于是不乐意了。跑到人事部来要求涨工资。同事以“考察一段时间后再做决定”的理由将他打发了。