▲题图：马建飞 油画作品《冬雪》文 惠雁为应试而忙于功课时少有机会接触信天游，捧读唐诗宋词时不屑于提到信天游，及至到了成年、中年，明白了人生的各种滋味，才将那一味好雅的眼光放宽、放平，将那一颗唯美的虚幻之心落到实处，便不能不感受到信天游真纯的滋味。
陕北民歌分为劳动号子、信天游、小调三类。信天游是陕北地区最主要、最有代表性的民歌体裁，它是一种随意性极强、不受限制、心口漫唱、尽情抒发的山歌，也被称之为“山曲”、“爬山调”、“顺天游”。信天游节奏自由舒展，声音高亢嘹亮，突出叙事性。
前言：信天游传承诗经，文化积厚，是唯一唱红了大地，唱喜了中国的民歌，然而说起信天游，知道的人少之又少......真正喜欢上信天游，是看完《血色浪漫》之后。在窑洞里，秦岭给钟跃民唱：“满天的花哟，满天的云，细箩箩淘沙，半箩箩金.....”。声音出来的一刹那，我鸡皮疙瘩也起来了。
▲题图：李庆 油画作品《走西口》文 徐文武由于陕北与中国革命曾经特殊而密切的关系，1949年中华人民共和国成立之后，陕北民歌“信天游”从此就出现在很多人的视线里音乐生活之中[1]。富有地域色彩的音调以及其优美的旋律是陕北民歌“信天游”最大的亮点，也是很多研究的重点所在[2]。
郑蜀炎延安颂(中国画，中国美术馆藏) 钱松嵒作作者小记 郑蜀炎，解放军报社原高级记者。1954年出生，1969年入伍，曾获“中国新闻奖”一等奖、“全国现场短新闻”一等奖等，著有《与魔鬼掰手腕》《英雄少年时》等。6月17日至19日，中央军委政治工作会议在陕西延安召开。
三千年前，《诗经》有云：“心之忧矣，我歌且谣”。三千年后，陕北民歌唱着：“信天游，不断头，断了头，就无法解忧愁”。陕北民歌发源于陕西省北部的黄土高原。这里曾经沟壑纵横、水土贫瘠、人烟稀少，祖辈用高亢嘹亮的歌声唱出心中的苦乐和爱憎。
比者，以彼物比此物也；兴者，先言他物以引起所咏之词也。陕北民歌多为上下两句式结构，两句一押韵，形成一个段落，很适合比兴手法的运用。其中，信天游最为典型。“一对对白鹅河湾湾站，想起我哥哥心缭乱。”“大红果子剥皮皮，人家都说我和你。”“一道道山来一道道水，咱们中央红军到陕北。
八十年代的某个清晨，当第一缕阳光掠过陕北高原的沟壑，程琳在西安电影制片厂的录音棚里录下《信天游》时，大概不会想到这支歌会像黄河水般漫过整个中国。那时街巷里飘着煤烟味的收音机突然有了裂帛之声，裹着羊肚巾的王向荣在《黄土地》里吼出原生态的"山丹丹"时，整个时代的耳朵都被西北风刮醒了。
作者：彭薇从走红到沉寂，刀郎因为专辑《山歌寥哉》再次引发公众注意力。近日刀郎上海演唱会上，一首专门为上海站所作的《鸿雁于飞》，不仅扎根《诗经》，更是融合了上海奉贤民歌、苏州话念白说唱等小调，引发了听者强烈的情感共鸣。
