古人怎么谦称自己 顾曰国先生在《礼貌、语用与文化》一文中提出汉语文化中的五大礼貌原则，第一条就是“贬己尊人”原则：指谓自己或与自己相关的事物时要“贬”，要“谦”；指谓听者或与听者有关的事物时要“抬”，要“尊”。
古人怎么自称 今天用于自称的第一人称代词只有一个，就是“我”。不过在古代，古人用于自称的字眼可谓丰富多彩，除去方言区之外，最常用的第一人称代词有我、朕、吾、余、予这五个字。 我 先说“我”。 《说文解字》：“我，施身自谓也。
在古代，人们对自己有着各种谦称，这些谦称不仅体现了古人的谦逊和礼貌，也反映了当时社会的文化风貌。以下是一些常见的古代对自己的谦称：孤、寡人、不谷：这些是古代王侯或君主的自谦辞。例如，“孤”是小国之君的自称，而“寡人”则是古代诸侯王的谦称，后来也用作皇帝的谦称，表示“我”的意思。
古时候“我”究竟有多少种说法？在现代汉语中，“我”是我们常用的第一人称代词，但古代汉语中，这一系统远比今天复杂。古代第一人称代词不仅是个人的语言选择，更是社会等级、礼仪规范和文化观念的体现。从皇帝的“朕”到市井的“洒家”，这些代词如同流动的文明史册，值得我们深入探讨。
“我”的甲骨文“我”字的甲骨文字形是一个长木棍上面，横着绑了一个短而锋利的三叉戟。从"我"字的字形来看，右边的"戈"在古代本身就是一种武器，如“伐”“戮”“战”和“戎”等字右边都包含“戈”部。如今在故宫博物院里藏有出土的西周青铜器“我”，它是这样的。
关于第一人称，汉语中有很多词语，比如我、吾、余、俺、在下、鄙人等，先秦时还常用“朕”。甲骨文出土后，虽然没能破解上述疑问，但其中不少文字的早期形态，却改写了传统认知，比如“我”这个字，本义与第一人称并无关系，而是一件凶残的大杀器，东汉许慎《说文》对此解读有误。
在中国历史上，汉朝是一个具有重要影响力的时期，对中国人民来说也是至关重要的一个阶段。汉朝统一中国，实行了一系列政治、经济和文化改革，奠定了中国历史发展的基石。然而，我们常常忽视了一个事实：在汉朝之前，中国人民有一个非常霸气的称谓，即中华民族的起源称谓。
