农历六月十九日，观音菩萨成道日为了救度众生，倒驾慈航作菩萨。观音菩萨妙难酬 清净庄严累劫修 三十二应周尘刹 百千万劫化阎浮 瓶中甘露常遍洒 手内杨枝不计秋 千处祈求千处应 苦海常作度人舟 木鱼声声，经歌缭绕，钟磬交替，拜谒起伏，鼓声咚咚，捻香敬佛，青烟袅袅......
上到八十老太，下到黄口雏儿，问起观音菩萨，大家都会莫名有一种亲切感。观音菩萨之所以称名观世音，“观”是菩萨能观之智，“世音”是菩萨所观之境，在《楞严经》中， 观音菩萨说自已在因中修行，久远劫前，得值观音如来，蒙观音如来教以‘如幻闻熏闻修金刚三昧’，依之修证，从耳根闻性本觉的理体，起始觉妙智，观三种世 间所有音声，皆唯心所现，故不循声转，反观闻声之性，入流亡所，解六结，越三空、终证圆通，故得古之观音如来授以观世音号。准提观音 — 主救度人间道。
通隆法师讲解“如何利益众生”（图片来源：凤凰网佛教 摄影：李保华）10月16日上午，2021广东佛教讲经交流会继续宣讲，上午有六位法师相继登台。来自汕头市佛教协会的通隆法师最后一个出场，依据《法华经·观世音菩萨普门品》，为大家讲解了“如何利益众生”。
礼念观世音菩萨求子疏（文白对照）（民二十九年庚辰季春作）观世音菩萨送子图【原文】伏以观音大士，誓愿洪深，法界有情，等蒙摄受。善根未种未熟未脱者，令其即种即熟即脱。应以何身得度者，即现何身而为说法。【译文】伏以观音大士，誓愿洪深，法界的有情众生，全都平等地承蒙他的摄受。
