俄罗斯文学系列讲座 第一讲贺捷新 撰文俄国人类学家康定斯基做了一次东方之旅，仿佛穿越时间隧道。他出发至莫斯科之北800公里的科米，基督教和亚洲古老的萨满教于此交汇，恍若一片仙境。科米存留着中世纪以来萨满教习俗记录——崇拜太阳、河流和树木，召唤亡灵狂乱舞蹈。
对于这件事情，《史集》里面说孛尔帖被蔑儿乞部掳走的时候，肚子已经有了术赤，但是因为蔑儿乞部和铁木真的干爹脱里尔汗也就是王汗关系很好，所以他们就直接把孛尔帖送到了脱里尔汗那里，脱里尔汗把他当做儿媳妇看待，把她“保护在贞洁的帷幕之后”，铁木真知道了以后，就立马派人到脱里尔汗那里把孛尔帖接了回去，在回去的路上孛尔帖生下了术赤，因为这个孩子是突然降临的，所以取名叫术赤。
十三世纪是蒙古人称雄的时代，蒙古人的王者成吉思汗的威名至今耀眼，而作为金帐汗国的实际建立者同时也是成吉思汗孙子的拔都，则靠着自己的血与剑带领蒙古人西征，一度打到维也纳地区，也将金帐汗国的疆土向西扩展到西斯拉夫人的定居地，令整个东欧和中欧闻风丧胆。
上期《俄罗斯是蒙古人的后裔?》的上篇我们介绍了金帐汗国的蒙古人在统治俄罗斯的两百多年间，把政治制度、税收制度、海关制度、军事制度、驿站制度和军事战略战术传给了俄罗斯人，使俄罗斯人发展出了既不同于东方、又不同于西方的独特文明，使俄罗斯人俄罗斯人有了蒙古人的影子，用西方的谚语来说就是“剥开一个俄国人的皮，就会看到皮下蒙古人的血脉”。
在金帐汗国的历史上，曾有许多贵族逃往俄国生活。他们大多是因为内斗失败或者躲避仇敌才去投靠俄国人的，他们的后裔一直在俄国生活。而俄国人则称呼他们为“部落王子”或者“鞑靼亲王”。而十九世纪俄国著名的尤苏波夫家族，便是其中之一。
