【原文】子曰：“夷狄(1)之有君，不如诸夏(2)之亡(3)也。”【译文】孔子说：“夷狄之国尚有君主，不像中原各国，君主已经名存实亡了。”【解析】本章是夫子对中原礼仪之邦礼崩乐坏的哀叹。（1）夷狄：古代对文化落后的中原以外民族的总称，有东夷、西戎、南蛮、北狄之分。
【大意】孔子说:“算了吧!我没见过能看到自己的错误就在心里自我责备的人啊。”zǐ yuē shí shì zhī yì bì yǒu zhōng xìn rú qiū zhě yān bù rú qiū。
中原地区已经进入农耕时代，而所谓的“夷狄”之地还处在茹毛饮血弱肉强食的捕猎时代，所谓君主也不过是部落首领，而中原大地已经出现国家雏形，每个诸侯国都定立了基本的管理制度并建立了地方管理机构，所以根本无需君主去插手地方人民的教化事宜。
【谙】读音：an，一声。意为：熟悉。【魃】读音：ba，二声。传说中造成旱灾的鬼怪：旱～【鲍】读音：bao，四声。此处指春秋时期的管仲和鲍叔牙的故事。【悖】读音：bei，四声。意为：相反，违反，违背道理，迷惑，糊涂。【贲】读音：bi，四声。意为：装饰的很美。
原道.韩愈【原文】 博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，足乎己无待于外之谓德。仁与义为定名，道与德为虚位。故道有君子小人，而德有凶有吉。老子之小仁义，非毁之也，其见者小也。坐井而观天，曰天小者，非天小也。彼以煦煦为仁，孑孑为义，其小之也则宜。
