妾，在现今常被戏称为小老婆，深入古代文献与传统戏曲，我们便会发现妾的称呼远非单一，而是五花八门、花样繁多。这些纷繁复杂的别称，展示了妾的历史演变轨迹，揭示了古代婚姻制度的复杂性与妇女在其中所处的卑下地位。
殉葬制度，听起来就是个让人寒毛竖立的话题，毕竟它涉及的不是普通的历史陋习，而是一种极其残忍的陋俗。某些帝王的“陪葬计划”甚至涉及活人，这听起来比任何鬼故事还恐怖。那么，这些死后陪伴帝王的殉葬者究竟能活多久呢？他们能从这个“永恒的陪伴”中逃生吗？
“明清之际”（明代嘉靖到清代乾隆朝之前）中国社会出现了很大变化，比如晚明中央集权的松动、清兵入关、明清易代。此外，当时也出现了一些新的思想文化思潮，比如经世实学、辨伪学的兴起、理学的复兴等。在新的社会文化背景之下，礼学也呈现出新的面貌。
日常饮食生活中，人们经常会习惯地说到点心，也同样会高频率地提到小吃，大众社会生活中，点心和小吃，二者的称谓、书写几乎随处可见。因为它们是百姓的日常生活，太亲近，太熟悉了，相较于正规、例行的每日的午、晚两次正餐，近乎空气的存在，时时处处，随时随地，竟至于隐隐约约、熟视无睹。
