妾,在现今常被戏称为小老婆,深入古代文献与传统戏曲,我们便会发现妾的称呼远非单一,而是五花八门、花样繁多。这些纷繁复杂的别称,展示了妾的历史演变轨迹,揭示了古代婚姻制度的复杂性与妇女在其中所处的卑下地位。
殉葬制度,听起来就是个让人寒毛竖立的话题,毕竟它涉及的不是普通的历史陋习,而是一种极其残忍的陋俗。某些帝王的“陪葬计划”甚至涉及活人,这听起来比任何鬼故事还恐怖。那么,这些死后陪伴帝王的殉葬者究竟能活多久呢?他们能从这个“永恒的陪伴”中逃生吗?
“明清之际”(明代嘉靖到清代乾隆朝之前)中国社会出现了很大变化,比如晚明中央集权的松动、清兵入关、明清易代。此外,当时也出现了一些新的思想文化思潮,比如经世实学、辨伪学的兴起、理学的复兴等。在新的社会文化背景之下,礼学也呈现出新的面貌。
日常饮食生活中,人们经常会习惯地说到点心,也同样会高频率地提到小吃,大众社会生活中,点心和小吃,二者的称谓、书写几乎随处可见。因为它们是百姓的日常生活,太亲近,太熟悉了,相较于正规、例行的每日的午、晚两次正餐,近乎空气的存在,时时处处,随时随地,竟至于隐隐约约、熟视无睹。