在日伪时期，日本人和汉奸在中国地面上作威作福，而不少相声艺人为了生存，不得不逢迎这些日本人，甚至给汉奸打工为生，不过也有不少颇具有民族气节的相声艺人，不仅不和日本人合作，甚至还在相声段子中编排讽刺日本人，比如当时相声界门长张寿臣就拒绝日本人的邀请，为了逃避日本人的纠缠，甚至远走南方。
侯宝林，满族，天津市人，中国内地相声演员，中国民主同盟盟员。侯宝林家境并不富裕，5岁时被亲戚带到北京，送到一户侯姓人家做养子，起名侯宝麟，其养父是一位厨师，但收入很微薄，所以年幼的侯宝林很早就体会到了社会的艰辛与人情的冷暖。
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侯宝林大师是新中国相声的领军人物，对净化相声、改进相声起到了重要的推动作用，随着新中国的建立，许多相声的规矩习俗也都被视为封建遗留，而被废除，例如传统的相声界讲究拜师，没有师父的相声艺人只能算是海青，海青不能从业，但在解放后，没有师父的相声演员也可以表演相声，而传统的师父徒弟也变成了新时期的老师和学生关系。
大家都熟悉那个打造了“中国相声第一天团”，自称“相声看坟人”的郭德纲，你是否知道著名的相声大师侯宝林呢？郭德纲和侯宝林都是相声史上里程碑式的人物，如果说郭德纲让相声进入到商演有功劳，那么侯宝林先生就是改变相声地位、挽救相声命运的功不可没的祖师爷。
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侯宝林先生相声说得好，称得上精彩绝伦，表演也惟妙惟肖，我从小爱听。记得侯先生讲过一个拔牙的相声，说江湖牙医把患者的病牙用马尾（YI）儿拴在石头上，然后让患者用点燃的香捅一堆火药。轰的一声火药爆炸了，吓得病人一窜老高。就在这一窜之间，牙给拽掉了。
相声自从在北京天桥、天津劝业场和南京夫子庙发源，在清咸丰、同治年间形成以来，已经发展了近二百年的历史，相声这种民间说唱曲艺，在2008年已经成为第二批国家级非物质文化遗产。在相声近二百年的发展史上，共走出了十代人（相声演员岳云鹏为第九代，现在已经收徒）。
张寿臣是相声界真正意义上的第一位总门长，在相声界具有说一不二的话语权，按照相声界的辈分，张寿臣和侯宝林的师父朱阔泉都师承焦德海，也就是张寿臣是侯宝林的师叔，侯宝林大师在解放前曾在天津演出，期间也得到师叔张寿臣的不少指点，当然两人之间也不有分歧和插曲，面对门长兼师叔的张寿臣的批评，侯宝林大师却巧妙回应，最后促成了相声界的一段佳话。
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