儿、孙、侄、甥的构成指导思想是什么？儿：《说文解字》：“儿，仁人也。古文奇字人也。象形。孔子曰：‘在人下，故诘屈。’”小儿头囟未合犹人在人下诘屈未长大之形者是儿字之范式。孙：孙：从“孫”省。孙：繁体字写作“孫”。《说文解字》：“孫，子之子曰孫。从子从系。系，续也。”。
笔者无意间发现，网络中对“姑父”与“姑夫”、“姨父”与“姨夫”的定义解释很不准确，认为它们在语义上是相同的，没有实质性的区别。那么，这两组称呼到底有没有区别？笔者认为，是有区别的，而且它们不只是地域和风土习俗上的不同。
1130年10月，秦桧“独得归”，何㮚则客死他乡，因此，“士民闻桧来，皆惊疑。”《宋史》将张邦昌列入《叛臣传》之首，而汪伯彦、秦桧则被归于《奸臣传》，毋庸置疑，秦桧是一个颇为复杂的历史人物，他早年沉寂下僚，后来，借姻党、故交之助，骤擢显位，并在靖康中因为拒绝割地，且“请存赵氏”，而暴得“忠义”之名，得以在南宋之初拜相，秦桧又是一个知恩图报的人，对于那些曾经提携过自己的人，大都照顾有加，尤其是其姻党郑居中、王珪的子弟，秦桧子禧更为郑居中孙婿。
陈氏“生徽宗，进美人”，“元祐四年六月二十八日崩”。（《宋会要辑稿》，后妃一）元符三年正月十三日，宋徽宗即位，追尊皇太妃。次年，建中靖国元年春正月甲戌，嫡母向太后薨，同日，追册皇太后，四月乙未，上尊谥曰“钦慈”，陪葬永裕陵。
来源：文汇报 鲁迅和郑振铎汇编的《北平笺谱》，笺画尽显文人气质。图为该笺谱选页。利维古人说：“床头怪石神仙画，箧里华笺将相书。”这是描绘文人的寻常生活状态，说的不是文房四宝，但肯定更贴近心灵。诗里的华笺，指的是比普通宣纸更雅致的笺纸。
我国因朝代更迭、战乱、私自倒卖等原因流失于海外的古籍经典不计其数，现将少量利用技术手段取回的古卷分享给同胞好友，涉及内容涵盖丰富，主要是以国学、道、医、易、释为主，供同修好友参考学习、收藏传播，弘扬我华夏大地的悠远文明，传承古人圣贤智慧!今日分享——《脉经》，此版易经现藏于德国巴伐利亚州立图书馆。
