唐代皇室认为自己是老子的后代，表面上对老子为主神的道教很是崇拜，但是通过唐太宗派玄奘法师取经、鉴真东渡、武则天宣称自己是弥勒转世等等做法，不难看出李唐王朝大部分皇帝信奉的是佛教，形成了多种宗教并存的特点。
萨迦寺的阿旺贡嘎索朗扎巴坚赞大师从12岁开始圆满做喜金刚的诵持基数起，不论早晚按照需要，即是在寒冷的冬夜，也要在修行的座垫上一一进行胜乐轮、金刚橛、大威德、白度母、密教三部怙主、勇猛宝帐怙主、黑文殊、狮面母、作明佛母、黑鹏、毗那夜迦、双面宝帐护法等的圆满修念和连续不断的全面观想。
金刚夜叉明王，密教五大明王第五位，又名金刚尽、金刚焰口、金刚啖食、大黑明神，配于北方。此明王为北方不空成就如来的愤怒身。他也称火首金刚。在大乘佛教经典《楞严经》中，有一段火首金刚的自白，讲述了他成为金刚的过程。他说:我以前非常贪婪，欲望十分强烈。
唐五代闽东古田禅风大起，兼修密法以印心，及至两宋密法失传，秽迹金刚法门化入道教，成为闾山教法临水三奶派的看家法宝，凭藉其刚猛的路数调伏天魔恶鬼，因而在贵巫尚鬼著称的古田民间，修持此神咒游刃江湖者大有人在，本故事中这个程三客大致可认定是闾山派的火居道士!
他们认为：“只会歌功颂德的文人书生并没有太大的用处，只有真刀真枪才能打出政权”。它最初是程朱理学家们逐日登记自己行为善恶以自勉自省的簿格，之后，由僧道推行流传于民间，每天记录，月底作一小计，每月一篇，装订成本。
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