杜甫曾写到“致君尧舜上，再使风俗淳”，最近又读到屈原的《离骚》“彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路。何桀纣之猖披兮，夫惟捷径以窘步”、“何琼佩之偃蹇兮，众薆然而蔽之。惟此党人之不谅兮，恐嫉妒而折之”，我于是思考了一个问题:为何尧舜禹之后，禅让制被世袭制替代?
公元735年，杜甫24岁，取乡贡，次年赴洛阳参加由礼部主持的科举，不幸落榜。这也是他的科举处子秀，当时有一句俗语，“三十老明经，五十少进士”，所以杜甫并没有很沮丧，反而赴兖州省亲，并与好友苏源明漫游齐赵之地，开启了一段长达五年之久，“裘马轻狂”的潇洒生活。
夜，无论多么黑，只要睁着眼睛，细细地看，就会有光明，有诗意。 苏轼随父亲和弟弟苏辙，一同从眉山出发，进京赶考。风餐露宿，日夜兼程，虽辛苦但欣喜。夜晚，是星垂平野、月涌大江的美景，是“致君尧舜上，再使民风淳”的豪情。殊不知，一脚踏入仕途，从此黑夜比白天多。
◎唐山万古永相望，七夕谁见同？神光意难候，此事终蒙胧。在长诗《牵牛织女》中，杜甫这样写道，意思是：什么牵牛织女，有谁见过？就是个无聊的传说。杜甫认为，每逢七夕，上至公卿、下至平民都在祷拜，不惜通宵忙碌，毫无意义。柳宗元也持此论，他在《乞巧文》中讽刺道：“观者舞悦，夸谈雷吼。
对于诗圣杜甫，从来不缺少研究。但宋代以来，诸家对杜甫生命历程的划分多侧重后半段，关于杜甫的前半生很少有深入考证，以至杜甫的实际生命史划分不均衡，人生前三四十年关注不多，而这恰恰是他思想和认知的形成发展期。
来源：【人民日报出版社】书名：《杜甫传（上部）——游侠杜甫》作者：彭志强字数：360千字定价：66元书号：978-7-5115-7523-4出版时间：2023年10月作者简介彭志强，四川南充人，现居成都。
今年3月，共青团中央和全国学联指导开展了“强国青年说”主题活动，并在西北大学举行了启动仪式，该活动未来将会持续邀请“自强之星”们走进更多高校开展主题宣讲，希望通过他们的真实奋斗经历，激励更多青年学子敢想敢闯。
