杜甫曾写到“致君尧舜上,再使风俗淳”,最近又读到屈原的《离骚》“彼尧舜之耿介兮,既遵道而得路。何桀纣之猖披兮,夫惟捷径以窘步”、“何琼佩之偃蹇兮,众薆然而蔽之。惟此党人之不谅兮,恐嫉妒而折之”,我于是思考了一个问题:为何尧舜禹之后,禅让制被世袭制替代?
公元735年,杜甫24岁,取乡贡,次年赴洛阳参加由礼部主持的科举,不幸落榜。这也是他的科举处子秀,当时有一句俗语,“三十老明经,五十少进士”,所以杜甫并没有很沮丧,反而赴兖州省亲,并与好友苏源明漫游齐赵之地,开启了一段长达五年之久,“裘马轻狂”的潇洒生活。
夜,无论多么黑,只要睁着眼睛,细细地看,就会有光明,有诗意。 苏轼随父亲和弟弟苏辙,一同从眉山出发,进京赶考。风餐露宿,日夜兼程,虽辛苦但欣喜。夜晚,是星垂平野、月涌大江的美景,是“致君尧舜上,再使民风淳”的豪情。殊不知,一脚踏入仕途,从此黑夜比白天多。
◎唐山万古永相望,七夕谁见同?神光意难候,此事终蒙胧。在长诗《牵牛织女》中,杜甫这样写道,意思是:什么牵牛织女,有谁见过?就是个无聊的传说。杜甫认为,每逢七夕,上至公卿、下至平民都在祷拜,不惜通宵忙碌,毫无意义。柳宗元也持此论,他在《乞巧文》中讽刺道:“观者舞悦,夸谈雷吼。
对于诗圣杜甫,从来不缺少研究。但宋代以来,诸家对杜甫生命历程的划分多侧重后半段,关于杜甫的前半生很少有深入考证,以至杜甫的实际生命史划分不均衡,人生前三四十年关注不多,而这恰恰是他思想和认知的形成发展期。
来源:【人民日报出版社】书名:《杜甫传(上部)——游侠杜甫》作者:彭志强字数:360千字定价:66元书号:978-7-5115-7523-4出版时间:2023年10月作者简介彭志强,四川南充人,现居成都。
今年3月,共青团中央和全国学联指导开展了“强国青年说”主题活动,并在西北大学举行了启动仪式,该活动未来将会持续邀请“自强之星”们走进更多高校开展主题宣讲,希望通过他们的真实奋斗经历,激励更多青年学子敢想敢闯。