汉宣帝时，卫司马盖宽饶上奏皇帝:“方今圣道浸废，儒术不行，以刑余为周、召，以法律为《诗》《书》”，公开抵制皇帝刑法治国，用宦官制约士大夫的治国策略，皇帝大怒，把盖宽饶交给御史审判，宽饶不愿受到刀笔吏的审判侮辱，在北阙引刀自刭，何其壮烈。
演武界，天武城。此城乃是演武界内十大顶尖武道城池之一。城内常住人口五百万。武道风气极为浓厚。大家所谈论的，基本都跟武道有关系。“快来看，我买到了最新的武林周报！”“你们绝对想不到这一期的武林周报多震撼！”“武皇竟然亲自发布了一篇文章，她定下了武道境界。”“武道分武徒、武者。
释抡动着手中双节棍。“我哒！”“我～哒！”“我哒哒！”只听“啪”的一声脆响，武者人偶如同木人桩应声倒地。不等它落地，释已然转身，双节棍如离弦之箭，直取第二个木人桩。“咚”地一声，第二个也应声而倒。释身形不停，双节棍翻飞，第三第四个木人桩接连中招，哗啦啦接连倒地。
“全能神”的“大祭司”赵维山盗用和歪曲《圣经》中“闪电从东边发出，直照的西边，人子降临也要这样”这一句话，编造出基督再临是从东方兴起一人，这人是神的第二次道成肉身，神的第一次道成肉身是男性，起名叫耶稣，第二次道成肉身是女性，就是耶稣驾着白云重归的道成肉身的“女基督”谎言，并据此将一个因高考失利患有精神疾病的少女杨向斌包装成“神”。
【读书者说】作者：皮佳佳（广州美术学院讲师）“蜉蝣掘阅，麻衣如雪。”在新作《四时之外》里，朱良志先生以《诗经》中的一首小诗开头，思索万古长河中一个生命逗留在此的意义，打开了中国艺术中的“时间”灵境，展露中国艺术独有的时间超越性观念。
