阅读此文之前，请您点击一下“关注”，既方便您讨论和分享，又能给您带来不一样的参与感，感谢您的支持文/麒阁史观编辑/麒阁史观中国农村的传统婚姻观念中，有两个词汇一直引发着人们的热议与思考，他们分别是“倒插门”和“赘婿”。
吴中胜赣南师范大学教授，江西省中国特色社会主义理论体系研究中心赣南师范大学分中心研究员，全国优秀教师、江西省“双千计划”人选、江西省百千万工程人选、中国《文心雕龙》学会常务理事、中国古代文学理论学会常务理事。
流行语宛如一架摄像机，它总会乘着时代的列车记录发展的风风雨雨，也能特写出国人最真实的面貌。曾几何时，您用“放下包袱，开动机器”劝诫孩子解除精神负担，把“好记性不如烂笔头”当作人生箴言，却也越来越悟不懂当今的“emo”、“破防”是什么意思。
作者：王彬（鲁迅文学院研究员）在北京的东城区，从东四到北新桥，有若干城市的地标性质建筑，在这些建筑周围，衍生出不少以其为称的胡同，这些胡同承载了丰富的文化内涵。有趣的是，这些衍生的胡同名称，却在这些地标性建筑消失以后才出现，比如东四牌楼以北、北新桥以南的几条胡同。
婚姻被视为人类社会的核心制度之一，它肩负着生育下一代、传递文化遗产以及确保社会和谐稳定的重大职责。在历史的长河中，随着时间的推移，人们对婚姻的看法也在不断地变化。尽管如此，“门当户对”这一传统的婚姻理念，在各个历史阶段都具有显著的重要性。
在中国，教育从古至今都非常受重视，开学仪式也往往承载着深厚的文化等方面的内涵。明代魏校《庄渠遗书·渝民文》还提到，“凡为父兄者，如有子弟年六七岁至二十岁未冠者，俱要送入社学。”什么时候“开学”?古代的入学时间，可能跟现在也不太一样。东汉崔寔《四民月令》中，有八月“暑小退，命幼童入小学，如正月焉”“砚冰冻，命幼童读《孝经》、《论语》篇章，入小学”等字样。
来源：北京青年报 ◎唐山 万古永相望，七夕谁见同？ 神光意难候，此事终蒙胧。 在长诗《牵牛织女》中，杜甫这样写道，意思是：什么牵牛织女，有谁见过？就是个无聊的传说。杜甫认为，每逢七夕，上至公卿、下至平民都在祷拜，不惜通宵忙碌，毫无意义。
