内容提要:王阳明龙冈书院讲学是继“龙场悟道”这一著名思想史事件之后的重要的居黔活动，然而，王阳明《年谱》对此语焉不详，仅以“居久，夷人亦日来亲狎。以所居湫湿，乃伐木构龙冈书院及寅宾堂、何陋轩、君子亭、玩易窝以居之”这样的表述表明龙冈书院的存在。
曾几何时，小编在西北求学，被同学戏称来自贵州那片文化荒漠之地。顿时就和他急了，结果人家笑着说只是开玩笑，何必认真。今而突然想起，贵州在过去真的是文化荒漠之地吗？不妨在贵州各地各选一位著名的文化名人，在多年后回复那一句印象深刻的玩笑。
阳明少年时随他的父亲王华居住在北京，曾习骑射、学兵法，又驰骋于辞章，后遍读考亭（朱熹）之书，再又出入于佛老。他之为学几度改变，在到贵州龙场以前，可以说驳杂而还未定型。到龙场后，才形成了他的心学体系。阳明心学的三大命题，对格物致知作新的解释，知行合一的论断，都是在贵州提出的。
